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Questões de Interpretação de texto da Fuvest

42 questões oficiais da Fuvest sobre Interpretação de texto, de 2007 a 2026, com gabarito e resolução comentada. Dificuldade estimada: 27 fáceis, 14 médias, 1 difícil.

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6 questões de Interpretação de texto resolvidas

Questão 1 · Fuvest 2026 · Questão 22média

Disponível em https://cartum.folha.uol.com.br/charges/.

Em termos da interação entre os recursos verbais e imagéticos na charge, é correto afirmar:

A
A representação imagética dos indígenas como miseráveis é hiperbólica, reforçando o sentido da pergunta “Por que mais terras?”, o que evidencia uma atitude autoral favorável ao marco temporal.
B
A distribuição espacial do casal e da família indígena personifica a polarização política, o que fica demarcado pela oposição “nós” contra “eles” na fala da mulher.
C
A expressão “mais terras”, em contraste com o espaço ocupado pela família indígena, busca mostrar que já há soluções alternativas para a delimitação de terras para os povos originários no tecido urbano.
D
Ocorre uma quebra de expectativa entre a representação da família indígena e a expressão “perfeitamente integrados”, o que colabora para o teor crítico da charge em relação ao marco temporal.
E
A postura do casal, em relação aos indígenas, sinaliza empatia e mostra o seu interesse na derrubada do marco temporal, que tem levado indígenas à pobreza nas metrópoles brasileiras.

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Gabarito: D

A charge mostra um casal bem-vestido, que pergunta "Por que mais terras?" e afirma "Eles já estão perfeitamente integrados à nossa cultura!". Ao lado, uma família indígena está sentada na calçada, num canto, vendendo cestos, em situação de pobreza.

O humor vem do contraste: a fala diz "perfeitamente integrados", mas a imagem mostra indígenas marginalizados na cidade. Essa quebra de expectativa expõe o argumento de quem defende o marco temporal (tese que limita a demarcação de terras indígenas) e dá à charge seu tom crítico. Alternativa D.

Resposta: D

Por que as outras erram: A diz que o autor é favorável ao marco temporal; a ironia mostra o contrário. B: a fala não opõe "nós" contra "eles" como polarização política; o "eles" é tratado com desprezo, não como adversário. C lê a calçada como "solução" urbana, quando é sinal de exclusão. E vê empatia no casal, que na verdade nega o direito à terra.

Dica: em charges, compare o que a fala afirma com o que o desenho mostra. Quando eles se contradizem, é aí que está a crítica.

Questão 2 · Fuvest 2025 · Questão 65fácil

Da moenda para a célula a combustível: caldo de cana é usado para produzir energia elétrica

“Pesquisadores do Instituto de Pesquisas Energéticas e Nucleares (Ipen), órgão associado à USP, testaram o uso de caldo de cana para gerar energia elétrica em células a combustível. O processo dispensa a transformação do caldo in natura em etanol, feita nas usinas de álcool, impedindo a formação de resíduos nocivos ao meio ambiente. Após o êxito dos experimentos em laboratório, os cientistas vão desenvolver a aplicação da técnica em escala industrial.

‘A célula a combustível tem o mesmo princípio de funcionamento de uma pilha. A diferença é que o combustível serve como reagente para ser consumido e gerar eletricidade’, explica o pesquisador do Ipen, Almir Oliveira Neto, que coordenou a pesquisa. ‘No dispositivo que foi desenvolvido na pesquisa, a oxidação do caldo de cana acontece no ânodo e a redução de oxigênio no cátodo. O objetivo do experimento era obter energia da biomassa com o mínimo impacto ambiental possível. Para isso, utilizou-se o caldo de cana em uma célula a combustível para gerar energia elétrica’, diz o pesquisador. ‘O uso do caldo de cana direto evita a formação de vinhaça, um resíduo ambientalmente perigoso decorrente da produção de etanol, contribuindo, assim, para a preservação do meio ambiente’.”

Disponível em https://jornal.usp.br/ciencias/ (Adaptado).

De acordo com o texto, a pesquisa com caldo de cana apresentou resultados promissores em relação à sustentabilidade ambiental, porque

A
o caldo in natura é obtido com facilidade, demandando somente a utilização das moendas, o que barateia os custos do processo.
B
a energia elétrica proveniente da célula a combustível é considerada limpa, já que esse dispositivo dispensa o uso de pilhas, cujo descarte constitui um problema ambiental.
C
a vinhaça, resíduo danoso ao meio ambiente, deixa de ser produzida ao se evitar a transformação do caldo de cana em álcool.
D
a célula a combustível se destaca pela economia energética gerada ao funcionar como uma pilha, reduzindo a quantidade de caldo de cana utilizada.
E
o Ipen não produz o caldo de cana em escala industrial, o que diminui a produção da vinhaça poluidora do meio ambiente.

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Gabarito: C

O texto diz que usar o caldo de cana direto na célula a combustível "evita a formação de vinhaça, um resíduo ambientalmente perigoso decorrente da produção de etanol". O ganho ambiental vem justamente de pular a etapa de transformar o caldo em álcool.

Por que as outras erram:
- A: o texto não fala de custo nem da facilidade de obter o caldo.
- B: a célula funciona como uma pilha; o texto não diz que ela substitui pilhas descartáveis.
- D: o texto não menciona redução da quantidade de caldo nem economia energética.
- E: não produzir em escala industrial não é o motivo; o texto diz que os cientistas ainda vão desenvolver essa escala.

Resposta: C

Dica: em questões "de acordo com o texto", procure a frase que responde diretamente ao "porque"; aqui ela está na fala final do pesquisador.

Questão 3 · Fuvest 2023 · Questão 5fácil

Luc Boltanski e Ève Chiapello demonstram com clareza e sagacidade a capacidade antropofágica do capitalismo financeiro que “engole” a linguagem do protesto e da libertação para transformá-la e utilizá-la para legitimar a dominação social e política a partir do próprio mercado.

Na dimensão do mundo do trabalho, por exemplo, todo um novo vocabulário teve que ser inventado para escamotear as novas transformações e melhor oprimir o trabalhador. Com essa linguagem aparentemente libertadora, passa-se a impressão de que o ambiente de trabalho melhorou e o trabalhador se emancipou.

Assim houve um esforço dirigido para transformar o trabalhador em "colaborador", para eufemizar e esconder a consciência de sua superexploração; tenta-se também exaltar os supostos valores de liderança para possibilitar que, a partir de agora, o próprio funcionário, não mais o patrão, passe a controlar e vigiar o colega de trabalho. Ou, ainda, há a intenção de difundir a cultura do empreendedorismo, segundo a qual todo mundo pode ser empresário de si mesmo. E, o mais importante, se ele falhar nessa empreitada, a culpa é apenas dele. É necessário sempre culpar individualmente a vítima pelo fracasso socialmente construído.

SOUZA, Jessé. Como o racismo criou o Brasil. Rio de Janeiro: Estação Brasil, 2021.

De acordo com o texto, o uso de "colaborador” no lugar de “trabalhador”, no campo das relações de trabalho, indica

A
o apagamento da linguagem de reivindicação e a falsa ideia de um trabalhador fortalecido.
B
a valorização do trabalhador vigiado pelo Estado nas tradicionais relações empregatícias.
C
a difusão da cultura da meritocracia, que fortalece as relações do trabalhador com o Estado.
D
a consciência do patrão que rejeita a cultura do neoliberalismo.
E
o impedimento de o trabalhador investir na prática do empreendedorismo.

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Gabarito: A

Segundo Jessé Souza, o capitalismo "engole" a linguagem do protesto e cria um vocabulário que dá "a impressão de que o ambiente de trabalho melhorou e o trabalhador se emancipou". Chamar o trabalhador de "colaborador" serve para "eufemizar e esconder a consciência de sua superexploração".

Ou seja: some a palavra que remete à luta de classe ("trabalhador", que reivindica) e entra uma que sugere parceria e igualdade, uma falsa ideia de fortalecimento.

Por que as outras erram:
- B e C: o texto não fala de vigilância do Estado nem de relação do trabalhador com o Estado; a vigilância é entre colegas.
- D: o patrão não rejeita essa cultura; ele se beneficia dela.
- E: o texto diz que o empreendedorismo é difundido, não impedido.

Resposta: A

Dica: eufemismo suaviza uma realidade dura; pergunte o que a palavra nova esconde da antiga.

Questão 4 · Fuvest 2022 · Questão 2fácil

Por mais bem informado que você possa ser, não dá para baixar a guarda. Mas por que as notícias falsas – mesmo aquelas mais improváveis – parecem tão convincentes para tantas pessoas? Van Bavel, professor de psicologia e ciência neural da Universidade de Nova York, se especializou em entender como as crenças políticas e identidades de grupo influenciam a mente, e descobriu que a identificação com posições políticas pode interferir em como o cérebro processa as informações.

Tendemos a rejeitar fatos que ameaçam nosso senso de identidade e sempre buscar informações que confirmem nossas próprias crenças, seja por meio de memórias seletivas, leituras de fontes que estão do nosso lado ou mesmo interpretando os fatos de determinada maneira. Isso tudo está relacionado a não querermos ter nossas ideias, gostos, identidade questionados, e por isso temos dificuldade em aceitar o que contradiz aquilo em que acreditamos.

Ana Prado. “A ciência explica por que caímos em fake news”. Superinteressante. 15/06/2018. Adaptado.

De acordo com o texto,

A
as pessoas bem informadas estão protegidas de polêmicas, uma vez que o modo como processam os fatos tornam suas opiniões mais convincentes.
B
o posicionamento político garante a disseminação de notícias verdadeiras e resulta de crenças já estabelecidas socialmente.
C
a rejeição a questionamentos impede que se admitam pontos de vista antagônicos, em razão da tendência de se confirmar crenças pessoais.
D
as memórias seletivas auxiliam na rejeição de fatos contrários à realidade, já que conduzem à interpretação das reportagens de modo imparcial.
E
os fatos hostis normalmente são preteridos por grande parte da sociedade, embora sejam utilizados como identificador cultural.

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Gabarito: C

O segundo parágrafo explica o mecanismo: "Tendemos a rejeitar fatos que ameaçam nosso senso de identidade e sempre buscar informações que confirmem nossas próprias crenças [...] Isso tudo está relacionado a não querermos ter nossas ideias, gostos, identidade questionados, e por isso temos dificuldade em aceitar o que contradiz aquilo em que acreditamos."

Ou seja: como rejeitamos ser questionados e buscamos confirmar o que já pensamos, deixamos de admitir pontos de vista opostos (antagônicos).

Resposta: C

Por que as outras atraem: (A) o texto diz o contrário: nem quem é bem informado pode "baixar a guarda". (B) o posicionamento político atrapalha o processamento das informações; não garante notícias verdadeiras. (D) as memórias seletivas levam a uma interpretação parcial, não imparcial. (E) o texto não fala em "identificador cultural".

Dica: em "de acordo com o texto", procure a alternativa que só reescreve o que está escrito; desconfie de palavras que invertem o sentido (imparcial, protegidas, garante).

Questão 5 · Fuvest 2020 · Questão 40fácil

Uma planta é perturbada na sua sesta* pelo exército que a pisa.

Mas mais frágil fica a bota.

Gonçalo M. Tavares, 1: poemas. *sesta: repouso após o almoço.

O ditado popular que se relaciona melhor com o poema é:

A
Para bom entendedor, meia palavra basta.
B
Água mole em pedra dura tanto bate até que fura.
C
Quem com ferro fere, com ferro será ferido.
D
Um dia é da caça, o outro é do caçador.
E
Uma andorinha só não faz verão.

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Gabarito: B

No poema, a planta frágil, pisada pelo exército, acaba revelando que a bota é mais frágil: o que parece fraco resiste e vence o que parece forte.

O ditado "Água mole em pedra dura tanto bate até que fura" diz a mesma coisa: o elemento frágil (água) vence o resistente (pedra) pela persistência.

Resposta: B

Por que as outras atraem: (C) "Quem com ferro fere" sugere vingança e violência, o que o poema não mostra. (D) fala de alternância de sorte, não da força do frágil.

Dica: para associar ditados a textos, resuma o texto numa frase ("o fraco vence o forte") e compare.

Questão 6 · Fuvest 2019 · Questão 58fácil

Mito, na acepção aqui empregada, não significa mentira, falsidade ou mistificação. Tomo de empréstimo a formulação de Hans Blumenberg do mito político como um processo contínuo de trabalho de uma narrativa que responde a uma necessidade prática de uma sociedade em determinado período. Narrativa simbólica que é, o mito político coloca em suspenso o problema da verdade. Seu discurso não pretende ter validade factual, mas também não pode ser percebido como mentira (do contrário, não seria mito). O mito político confere um sentido às circunstâncias que envolvem os indivíduos: ao fazê-los ver sua condição presente como parte de uma história em curso, ajuda a compreender e suportar o mundo em que vivem.

ENGELKE, Antonio. O anjo redentor. Piauí, ago. 2018, ed. 143, p. 24.

De acordo com o texto, o “mito político”

A
prejudica o entendimento do mundo real.
B
necessita da abstração do tempo.
C
depende da verificação da verdade.
D
é uma fantasia desvinculada da realidade.
E
atende a situações concretas.

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Gabarito: E

O autor define o mito político como uma narrativa "que responde a uma necessidade prática de uma sociedade em determinado período" e que "confere um sentido às circunstâncias que envolvem os indivíduos", ajudando-os "a compreender e suportar o mundo em que vivem".

Ou seja, o mito político atende a situações concretas de uma sociedade.

A: o texto diz o contrário: o mito ajuda a compreender o mundo.
B: ele se liga a um período e a uma "história em curso", não a uma abstração do tempo.
C: o mito "coloca em suspenso o problema da verdade".
D: o mito não é mentira nem fantasia; o primeiro período nega isso.

Resposta: E

Dica: quando o texto começa dizendo o que um conceito "não significa", as alternativas que repetem essas ideias negadas são armadilhas.