2 questões oficiais da Fuvest sobre Ética e filosofia política, de 2008 a 2016, com gabarito e resolução comentada. Dificuldade estimada: 1 fácil, 1 média.
Treine Ética e filosofia política com 2 questões da Fuvest
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2 questões de Ética e filosofia política resolvidas
Questão 1 · Fuvest 2016 · Questão 49média
A estratégia de dominação empregada pelo governo Médici, tal como descrita no texto, assemelha-se, sobretudo, à seguinte recomendação feita ao príncipe – ou ao governante – por um célebre pensador da política:
A
“Deve o príncipe fazer-se temer, de maneira que, se não se fizer amado, pelo menos evite o ódio, pois é fácil ser ao mesmo tempo temido e não odiado”.
B
“O mal que se tiver que fazer, deve o príncipe fazê-lo de uma só vez; o bem, deve fazê-lo aos poucos (...)”.
C
“Não se pode deixar ao tempo o encargo de resolver todas as coisas, pois o tempo tudo leva adiante e pode transformar o bem em mal e o mal em bem”.
D
“Engana-se quem acredita que novos benefícios podem fazer as grandes personagens esquecerem as antigas injúrias (...)”.
E
“Deve o príncipe, sobretudo, não tocar na propriedade alheia, porque os homens esquecem mais depressa a morte do pai que a perda do patrimônio”.
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Gabarito: B
As frases são de Maquiavel (O Príncipe). É preciso achar a que tem a mesma lógica do texto de Boris Fausto.
O texto descreve duas ações com ritmos diferentes: - a repressão "acabou com" o setor adversário, um golpe direto e concentrado; - a propaganda neutralizou a massa "gradualmente", com a sensação de prosperidade, TV e Copa.
É exatamente o conselho de B: o mal se faz de uma vez; o bem, aos poucos, para ser sentido e lembrado.
A fala de ser temido sem ser odiado, ideia geral que não capta a combinação repressão + propaganda gradual.
C, D e E tratam do tempo, de antigas injúrias e da propriedade, temas ausentes do texto.
Resposta: B
Dica: compare a estrutura da recomendação com a do texto. Aqui, o par "de uma só vez / aos poucos" corresponde a "acabou com / gradualmente".
Questão 2 · Fuvest 2008 · Questão 46fácil
No início do século XVI, Maquiavel escreveu O Príncipe – uma célebre análise do poder político, apresentada sob a forma de lições, dirigidas ao príncipe Lorenzo de Médicis. Assim justificou Maquiavel o caráter professoral do texto:
Não quero que se repute presunção o fato de um homem de baixo e ínfimo estado discorrer e regular sobre o governo dos príncipes; pois assim como os [cartógrafos] que desenham os contornos dos países se colocam na planície para considerar a natureza dos montes, e para considerar a das planícies ascendem aos montes, assim também, para conhecer bem a natureza dos povos, é necessário ser príncipe, e para conhecer a dos príncipes é necessário ser do povo.
Tradução de Lívio Xavier, adaptada.
Ao justificar a autoridade com que pretende ensinar um príncipe a governar, Maquiavel compara sua missão à de um cartógrafo para demonstrar que
A
o poder político deve ser analisado tanto do ponto de vista de quem o exerce quanto do de quem a ele está submetido.
B
é necessário e vantajoso que tanto o príncipe como o súdito exerçam alternadamente a autoridade do governante.
C
um pensador, ao contrário do que ocorre com um cartógrafo, não precisa mudar de perspectiva para situar posições complementares.
D
as formas do poder político variam, conforme sejam exercidas por representantes do povo ou por membros da aristocracia.
E
tanto o governante como o governado, para bem compreenderem o exercício do poder, devem restringir-se a seus respectivos papéis.
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Gabarito: A
O cartógrafo fica na planície para ver os montes e sobe aos montes para ver as planícies: cada lugar é visto melhor de fora. Maquiavel aplica isso à política: para conhecer o povo, é preciso ser príncipe; para conhecer os príncipes, é preciso ser do povo. Como homem "de baixo e ínfimo estado", ele tem justamente a posição de quem está submetido ao poder, e por isso pode ensinar ao príncipe. O poder deve ser analisado dos dois pontos de vista, o de quem governa e o de quem é governado.
Resposta: A.
Por que as outras atraem: B fala em revezar o governo, o que o texto não propõe; C e E contrariam a ideia central de mudar de perspectiva.
Dica: em analogias, identifique o que corresponde a quê (montes = príncipes, planície = povo) antes de olhar as alternativas.
