Questão 1 · Fuvest 2026 · Questão 21fácil
Na documentação jesuítica quinhentista, há constantes referências ao desejo dos índios de entregarem seus filhos para que fossem ensinados pelos padres. Talvez o ensino das crianças indígenas pudesse representar, também, uma possibilidade de estabelecer alianças entre grupos indígenas e padres, revelando outra dimensão da evangelização das crianças como ‘grande meio’ para se converter o gentio. É difícil determinar ao certo qual foi a imagem a respeito dos portugueses construída pelas várias tribos indígenas e, principalmente, dos religiosos da Companhia de Jesus, mas a construção de alianças, a partir das crianças (os índios dando seus filhos), pode ter constituído uma possibilidade frutífera de relacionamento para alguns grupos.
Rafael Chambouleyron. “Jesuítas e as crianças no Brasil quinhentista”. In: Mary del Priore. História das crianças no Brasil. São Paulo: Contexto, 1999.
Com base no excerto, é correto afirmar:
- A
A aliança entre grupos indígenas e padres implicava total submissão dos primeiros aos segundos.
- B
A catequização das crianças significava uma estratégia de construção de relacionamento entre os povos envolvidos na colonização portuguesa.
- C
A documentação evidencia a imagem que as várias tribos indígenas tinham a respeito dos portugueses.
- D
As ações pedagógicas visavam preparar os indígenas para a administração colonial.
- E
A instrução religiosa era o único objetivo no ensino de crianças indígenas.
Ver gabarito e resolução
O autor levanta uma hipótese: entregar os filhos aos padres podia ser, para os grupos indígenas, uma forma de estabelecer alianças com os jesuítas. A educação das crianças, "grande meio" para converter o gentio, seria também uma "possibilidade frutífera de relacionamento" entre os povos.
Logo, a catequização das crianças funcionava como estratégia de construção de relacionamento entre os envolvidos na colonização: alternativa B.
Resposta: B
Por que as outras erram: A fala em "total submissão", mas o texto trata de aliança, com interesse dos dois lados. C contraria o texto, que diz ser "difícil determinar" a imagem que os indígenas tinham dos portugueses. D (preparar para a administração colonial) não aparece. E usa "único objetivo", e o texto mostra justamente outra dimensão além da religiosa.
Dica: palavras absolutas como "total", "único" e "exclusivamente" costumam derrubar alternativas em questões de interpretação de texto historiográfico.