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Questões de Análise de textos literários da Fuvest

115 questões oficiais da Fuvest sobre Análise de textos literários, de 2007 a 2026, com gabarito e resolução comentada. Dificuldade estimada: 8 fáceis, 62 médias, 45 difíceis.

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6 questões de Análise de textos literários resolvidas

Questão 1 · Fuvest 2026 · Questão 11média

Sempre que brilha um novo dia, e que nos bate à porta o jornal, apoderamo-nos com solicitude dessa folha e avidamente percorremos a sessão das Câmaras do dia antecedente em procura do assunto que temos escrito no coração e no espírito - a educação da mulher brasileira -, e dobramos a folha desconsolados e aguardamos o dia seguinte, que se escoa na mesma expectativa, no mesmo desengano!

(...)

Um dia raiará mais propício para nós, em que os escolhidos da nação brasileira se dignem de achar a educação da mulher um objeto importante para dele ocuparem-se, com a circunspecção que merece.

Nísia Floresta. Opúsculo Humanitário.

Sonhando ser mestra, eu não imaginava o descanso, o repouso ameno que daria à minha mãe como recompensa dos grandes sacrifícios feitos por ela para meu bem-estar, eu não pensava em ser útil, em tornar-me necessária, imprescindível. Eu queria ser mestra para não morar em um cortiço mal-alumiado, infecto, úmido, nesta terra onde há tantas flores, tanta luz e tantas alegrias. O caso é que fosse qual fosse a mão que me escreveu no pensamento a resolução de vir a ser professora – pertencesse ela à tentação diabólica do luxo ou à compreensão de um dever –, fosse qual fosse, eu a abençoo.

Julia Lopes de Almeida. Memórias de Martha.

A partir da leitura dos excertos e das obras citadas, é correto afirmar:

A
Opúsculo Humanitário e Memórias de Martha são obras que defendem fortemente o abolicionismo e o acesso à educação pela população afrodescendente brasileira.
B
Opúsculo Humanitário defende a modernização da política brasileira, e Memórias de Martha narra a ascensão social da protagonista por meio da sua profissionalização.
C
Opúsculo Humanitário e Memórias de Martha, obras seminais do feminismo no Brasil, defendem a educação profissional feminina a fim de prepará-las para a sua emancipação econômica.
D
Opúsculo Humanitário e Memórias de Martha destacam o espaço rural brasileiro como o lugar adequado para a emancipação feminina.
E
Opúsculo Humanitário e Memórias de Martha são obras que reivindicam uma solução para as contradições sociais e econômicas do Brasil no século XIX, com ênfase na defesa da educação feminina.

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Gabarito: E

Os dois excertos tratam da educação da mulher:

Nísia Floresta lamenta que os deputados nunca discutam "a educação da mulher brasileira" e espera o dia em que o tema seja levado a sério.
Julia Lopes de Almeida, em Memórias de Martha, mostra uma moça que quer ser professora para escapar do cortiço "mal-alumiado, infecto, úmido": a formação é o caminho para sair da pobreza.

As duas obras apontam contradições sociais e econômicas do Brasil do século XIX e defendem a educação feminina como resposta. É a alternativa E.

Resposta: E

Por que as outras erram: A fala de abolicionismo, que não aparece nos excertos. B diz que o Opúsculo trata de modernizar a política, mas seu tema é a educação da mulher. C exagera ao falar em "educação profissional" nas duas obras e emancipação econômica como objetivo. D cita o espaço rural, sendo que Martha vive no cortiço urbano.

Dica: quando a questão junta dois textos, procure a alternativa que vale para os dois e não acrescenta temas que nenhum deles menciona.

Questão 2 · Fuvest 2025 · Questão 5difícil

Os quadrinhos a seguir são parte da obra Dois irmãos, de Fábio Moon e Gabriel Bá (2015), uma adaptação do romance Dois irmãos, de Milton Hatoum, para o universo das novelas gráficas (graphic novels).

Considerando as características visuais dos quadrinhos e os traços narrativos do romance Dois irmãos, de Milton Hatoum, é correto afirmar:

A
O uso dos contrastes claro x escuro na novela gráfica confere ênfase visual ao conflito entre diferentes formas de privilégio e marginalização presentes no romance de Hatoum, explicitadas pelo ponto de vista do narrador.
B
Ao trabalhar com os contrastes claro x escuro em suas imagens, a novela gráfica enfatiza a diferença étnica e social que fundamenta a rivalidade fraterna entre Yaqub e Omar, um dos eixos estruturais do romance.
C
Ao utilizar procedimentos como a aproximação (zoom-in) e a fragmentação das imagens, a novela gráfica recria o fluxo de consciência e a atmosfera onírica da narrativa de Hatoum.
D
A novela gráfica demonstra, por meio de imagens, que o romance Dois irmãos reinventa a tradição da literatura regionalista do Brasil, retratando a opulência da cidade de Manaus ao longo do século XX.
E
Por meio de recursos estéticos como a fragmentação das imagens, a novela gráfica recupera o ponto de vista fraturado do romance de Hatoum, composto por vários narradores ao longo da história.

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Gabarito: A

Em Dois irmãos, o narrador é Nael, filho de Domingas, a empregada indígena da casa, e de um dos gêmeos (Yaqub ou Omar). Ele conta a história de dentro da casa, mas de uma posição marginal: vive no quartinho dos fundos, sem o reconhecimento da família. O romance opõe os privilégios da família libanesa à exploração de Domingas e de Nael.

Nos quadrinhos, o forte contraste claro × escuro (preto chapado, figuras recortadas pela sombra, o menino olhando os retratos da família) dá forma visual a esse conflito entre quem pertence e quem fica à margem, visto pelo olhar do narrador ("Fui observador desse jogo e presenciei muitas cartadas").

B: Yaqub e Omar são gêmeos, da mesma família; sua rivalidade não tem base étnica ou social.
C: o romance não é de fluxo de consciência nem onírico; é a memória organizada de Nael.
D: o livro mostra a decadência da família e de Manaus, não a opulência, e não é regionalista.
E: há um único narrador, Nael.

Resposta: A

Dica: em Dois irmãos, lembre sempre do lugar social do narrador: ele é o filho não reconhecido da empregada.

Questão 3 · Fuvest 2024 · Questão 2fácil

Tempo de nos aquilombar

É tempo de caminhar em fingido silêncio,
e buscar o momento certo no grito,
aparentar fechar um olho evitando o cisco
e abrir escancaradamente o outro.

É tempo de fazer os ouvidos moucos
para os vazios lero-leros,
e cuidar dos passos assuntando as vias,
ir se vigiando atento, que o buraco é fundo.

É tempo de ninguém se soltar de ninguém,
mas olhar fundo na palma aberta
a alma de quem lhe oferece o gesto.
O laçar de mãos não pode ser algemas,
e sim acertada tática, necessário esquema.

É tempo de formar novos quilombos,
em qualquer lugar que estejamos
e que venham dias futuros, salve 2020
A mística quilombola persiste afirmando:
“a liberdade é uma luta constante”.

Conceição Evaristo. Jornal O Globo, 31/12/2019.

Considerando o enfoque do texto na denúncia social, o eu lírico revela, predominantemente,

A
a crítica às reações da nossa sociedade frente aos problemas que ficaram no passado.
B
as justificativas para a segregação social no mundo contemporâneo.
C
as tensões sociais presentes há tempos, sob a luz dos embates do momento atual.
D
a importância de contornar os problemas sociais do passado.
E
as peculiaridades das diferentes classes sociais ao enfrentar os problemas sociais atuais.

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Gabarito: C

O poema retoma o quilombo, símbolo da resistência negra à escravidão, e o liga ao momento atual ("salve 2020"). Os conselhos ("caminhar em fingido silêncio", "cuidar dos passos", "o buraco é fundo", "a liberdade é uma luta constante") mostram que as tensões e as ameaças contra a população negra continuam, e que é preciso resistir hoje como se resistiu antes.

O eu lírico revela, portanto, tensões sociais antigas, vistas à luz dos embates do presente.

Resposta: C

Por que as outras atraem: A e D tratam os problemas como coisas que "ficaram no passado", o contrário do poema; B fala em "justificativas" da segregação, quando o texto a denuncia; E fala de "diferentes classes sociais", tema que o poema não desenvolve.

Dica: em Conceição Evaristo, a memória da escravidão serve para iluminar o racismo do presente ("escrevivência").

Fuvest 2023 · Questão 4média

FAMÍLIA

Três meninos e duas meninas, sendo uma ainda de colo. A cozinheira preta, a copeira mulata, o papagaio, o gato, o cachorro, as galinhas gordas no palmo de horta e a mulher que trata de tudo.

A espreguiçadeira, a cama, a gangorra, o cigarro, o trabalho, a reza, a goiabada na sobremesa de domingo, o palito nos dentes contentes, o gramofone rouco toda noite e a mulher que trata de tudo.

O agiota, o leiteiro, o turco, o médico uma vez por mês, o bilhete todas as semanas branco! mas a esperança sempre verde. A mulher que trata de tudo e a felicidade.

Carlos Drummond de Andrade. Alguma poesia.

No poema de Drummond,

A
a hierarquização dos substantivos que compõem a primeira estrofe tem a função de situar essa família na sociedade escravagista do século XIX.
B
a repetição de um verbo de ação, em contraste com o caráter nominal dos versos, destaca a serventia da figura feminina na organização familiar.
C
a ausência de menção direta ao homem produz um retrato reativo à família patriarcal, por salientar o protagonismo social da mulher.
D
o modo como os elementos que compõem a terceira estrofe estão relacionados permite inferir a prosperidade econômica familiar.
E
o enquadramento da mulher no ambiente doméstico lança luz sobre um regime social que favorece a realização plena das potencialidades femininas.

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Gabarito: B

O poema é quase todo nominal: listas de substantivos (pessoas, bichos, objetos) sem verbos. O único verbo que se repete, ao fim de cada estrofe, é "trata", em "a mulher que trata de tudo". Contra essa enumeração parada, a ação fica toda com a mulher: é ela quem faz a casa funcionar, e o poema mostra, com ironia, sua posição de serviço na família.

Por que as outras erram:
- A: a lista não hierarquiza nada, e o poema (de 1930) retrata uma família do início do século XX, não do período escravista.
- C: o homem aparece indiretamente (cigarro, espreguiçadeira, palito nos dentes); o retrato confirma a família patriarcal, não reage a ela.
- D: agiota, turco (mascate que vendia a prazo) e bilhete de loteria "branco" sugerem dívidas e aperto, não prosperidade.
- E: a mulher presa às tarefas domésticas não tem suas potencialidades realizadas.

Resposta: B

Dica: em poemas, observe a classe das palavras; uma única ação verbal num texto feito de nomes ganha destaque.

Questão 5 · Fuvest 2022 · Questão 19média

Por narrativas paralelas entende-se um procedimento literário segundo o qual dois ou mais fios narrativos pertencentes a níveis distintos de realidade se desenrolam intercaladamente formando um todo. Considerando-se a sua estrutura, as duas narrativas que podem ser identificadas com base nessa definição são:

A
Quincas Borba e Nove noites
B
Campo geral e Terra sonâmbula
C
Angústia e Campo geral
D
Nove noites e Terra sonâmbula
E
Quincas Borba e Angústia

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Gabarito: D

A definição pede dois ou mais fios narrativos de níveis distintos de realidade, contados de forma intercalada.

Nove noites (Bernardo Carvalho): alterna a investigação do narrador-jornalista, no presente, sobre a morte do antropólogo Buell Quain com a carta/testamento de Manoel Perna, outro plano narrativo.
Terra sonâmbula (Mia Couto): intercala a viagem do velho Tuahir e do menino Muidinga por Moçambique em guerra com os cadernos de Kindzu, lidos pelo menino, em outro plano de realidade, mais onírico.

Por que as outras não servem: Quincas Borba tem narrador onisciente linear; Angústia é o monólogo de Luís da Silva, com memórias misturadas num só fluxo de consciência; Campo geral segue a perspectiva de Miguilim numa só linha narrativa.

Resposta: D

Dica: nas listas de leitura obrigatória, guarde a estrutura de cada obra (quem narra e como), pois a Fuvest pergunta muito sobre isso.

Questão 6 · Fuvest 2020 · Questão 32média

Cantiga de enganar

*(...)
O mundo não tem sentido.
O mundo e suas canções
de timbre mais comovido
estão calados, e a fala
que de uma para outra sala
ouvimos em certo instante
é silêncio que faz eco
e que volta a ser silêncio
no negrume circundante.
Silêncio: que quer dizer?
Que diz a boca do mundo?
Meu bem, o mundo é fechado,
se não for antes vazio.
O mundo é talvez: e é só.
Talvez nem seja talvez.
O mundo não vale a pena,
mas a pena não existe.
Meu bem, façamos de conta.
De sofrer e de olvidar,
de lembrar e de fruir,
de escolher nossas lembranças
e revertê-las, acaso
se lembrem demais em nós.
Façamos, meu bem, de conta
– mas a conta não existe –
que é tudo como se fosse,
ou que, se fora, não era.
(...)*

Carlos Drummond de Andrade, Claro Enigma.

Em Claro Enigma, a ideia de engano surge sob a perspectiva do sujeito maduro, já afastado das ilusões, como se lê no verso-síntese “Tu não me enganas, mundo, e não te engano a ti.” (“Legado”). O excerto de “Cantiga de enganar” apresenta a relação do eu com o mundo mediada

A
pela música, que ressoa em canções líricas.
B
pela cor, brilhante na claridade solar.
C
pela afirmação de valores sólidos.
D
pela memória, que corre fluida no tempo.
E
pelo despropósito de um faz-de-conta.

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Gabarito: E

O eu lírico vê o mundo sem sentido, calado e talvez vazio ("O mundo não tem sentido", "O mundo é talvez: e é só"). Diante disso, propõe à amada um jogo de faz de conta:

"Meu bem, façamos de conta. / De sofrer e de olvidar, / de lembrar e de fruir..."

Logo em seguida, o próprio poema desmonta o jogo: "Façamos, meu bem, de conta / – mas a conta não existe –". O faz de conta é proposto sabendo-se que não tem fundamento: é um despropósito. É essa a mediação entre o eu e o mundo.

Resposta: E

Por que as outras atraem: (A) as "canções" do mundo "estão calados", não ressoam; (D) a memória aparece, mas como algo a ser escolhido e revertido, não "fluida"; (B) e (C) contrariam o "negrume" e o "talvez" do poema.

Dica: em Claro Enigma, Drummond é o poeta maduro e desiludido; o título "Cantiga de enganar" já anuncia o jogo consciente de ilusão.