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Questões de Interpretação de texto da Famema

22 questões oficiais da Famema sobre Interpretação de texto, de 2016 a 2026, com gabarito e resolução comentada. Dificuldade estimada: 12 fáceis, 10 médias.

Treine Interpretação de texto com 22 questões da Famema

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6 questões de Interpretação de texto resolvidas

Famema 2026 · Questão 1fácil

Para responder às questões 01 e 02, examine a tirinha do cartunista Caco Galhardo.

(Caco Galhardo. Bicudinho, 2024.)

A tirinha permite caracterizar Valter, o personagem de camisa amarela, como

A
distraído.
B
dissimulado.
C
pedante.
D
compassivo.
E
arrogante.

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Gabarito: B

Na tirinha, Valter recebe a notícia de que o tio-avô que mora na Europa morreu e reage com raiva: "Aquele velhaco!". Quando ouve que o tio lhe deixou uma mansão em Roma, muda na hora: chora e diz "Era um grande homem".

A mudança de opinião acompanha o interesse: ele finge um sentimento conforme a conveniência. Isso caracteriza alguém dissimulado.

Resposta: B

Por que as outras atraem: E (arrogante) pode parecer pela primeira fala ríspida, mas o humor está na troca interesseira de atitude. D (compassivo) confunde o choro com compaixão verdadeira. A e C (distraído, pedante) não têm apoio na tirinha.

Dica: em tirinhas, o humor costuma estar no contraste entre o primeiro e o último quadro.

Questão 2 · Famema 2025 · Questão 1fácil

Para responder às questões de 01 a 04, leia a fábula “O camelo e os troncos boiando” de La Fontaine.

Tal novidade era o Camelo,

Que o primeiro fugiu ao vê-lo;

O segundo aproximou-se; o terceiro, presto,

Pôs no Dromedário um cabresto.

Tudo se torna assim familiar com o hábito.

O que antes parecia assustador e insólito

Se acomoda à nossa visão

Quando já é repetição.

Aliás este caso do qual estamos falando

Lembra o das pessoas que, olhando

Longe no mar algo impreciso balançando,

Garantiram ter pela frente

Um navio todo imponente.

Mas momentos depois tornou-se aquilo um bote,

Ora foi balsa, ora caixote,

Sendo por fim troncos boiando.

Bem sei que a muitos, circulando,

Convém no mundo esta tirada:

De longe é alguma coisa, de perto não é nada.

(Jean de La Fontaine. Fábulas selecionadas, 2013.)

Implícita à “tirada” da fábula está a seguinte contraposição:

A
submissão x liberdade.
B
ação x reflexão.
C
constância x volubilidade.
D
aparência x essência.
E
originalidade x imitação.

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Gabarito: D

A "tirada" é o último verso: "De longe é alguma coisa, de perto não é nada". A fábula mostra isso duas vezes: o camelo parecia assustador e, visto de perto e com o hábito, foi domado; o "navio imponente" visto ao longe era, de perto, só troncos boiando.

A oposição é entre o que as coisas parecem (de longe) e o que são de fato (de perto): aparência × essência.

Resposta: D

Por que as outras atraem: B e C tocam em ideias da fábula (aproximar-se, mudança de opinião), mas a moral não opõe agir e refletir nem firmeza e inconstância.

Dica: moral de fábula costuma ser uma oposição simples; teste cada par contra o verso final.

Questão 3 · Famema 2024 · Questão 1fácil

Para responder às questões 01 e 02, examine a tirinha do cartunista Adão Iturrusgarai.

(Adão Iturrusgarai. La vie en rose, 2015.)

Depreende-se da tirinha que o personagem desejaria que

A
o tempo fosse menos obscuro.
B
o tempo fosse previsível.
C
o tempo transcorresse mais lentamente.
D
o tempo não existisse.
E
o tempo fosse reversível.

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Gabarito: E

A tirinha é lida "de trás para a frente": no 1º quadro o personagem está mergulhando na água; no 2º e no 3º ele sobe pelo ar, de pés para cima, em direção ao penhasco; no 4º está de volta, em pé, na beira do penhasco. É o salto passado ao contrário, como um filme rebobinado.

A fala "Infelizmente na vida real isto não é possível!" lamenta que, fora da ficção, não se possa desfazer o que já aconteceu. O desejo implícito é que o tempo fosse reversível, para voltar atrás depois de um passo errado.

Resposta: E

Por que as outras atraem: C (tempo mais lento) não desfaria o salto, só o atrasaria; B e A não têm apoio nas imagens, que mostram a ação voltando, e não acontecendo devagar ou de forma previsível.

Dica: em tirinha sem texto até o último quadro, descreva a sequência das imagens antes de ler a fala; a fala costuma comentar o que as imagens fizeram.

Famema 2021 · Questão 4média

Leia o texto de Mario Quintana para responder às questões de 04 a 06.

Homo insapiens¹

Vocês se lembram de quando a gente se perdia no campo e soltava a rédea ao cavalo e ele voltava direitinho para casa? Pois até hoje, quando não me lembro de onde guardei uma coisa, desisto de quebrar a cabeça, afrouxo o espírito e eis que ele conduz meu passo e minha mão sonâmbula ao lugar exato. Quanto a saber qual dos dois, espírito e corpo, é o cavaleiro e o cavalo, é questão acadêmica. Só sei que isso não me acontece agora na vastidão do campo, mas dentro de uma casa, de uma sala, de um móvel...

(A vaca e o hipogrifo, 2012.)

¹ Homo sapiens: na classificação biológica dos seres, é o nome científico do ser humano. Do latim, significa “homem sábio”, racional. “Homo insapiens”, título do texto, é uma variação do termo.

A palavra “insapiens”, presente no título, expressa a ideia de

A
um ser humano racional, o que se concretiza, segundo o texto, na capacidade de o homem se valer dos instintos para resolver um problema.
B
um ser humano irracional, que, segundo o texto, diferente do cavalo, tem que se apoiar em um método quando quer procurar um objeto ou um lugar.
C
um ser humano irracional, o que é confirmado, no texto, pela equiparação circunstancial entre homem e cavalo.
D
um ser humano racional, que, segundo o texto, não depende exclusivamente dos instintos para procurar um objeto ou um lugar.
E
um ser humano irracional, que, de acordo com o texto, depende de manter firmes suas rédeas simbólicas com a finalidade de realizar suas tarefas.

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Gabarito: C

"Homo sapiens" significa "homem sábio, racional"; o prefixo in- nega: "insapiens" = não sábio, irracional.

O texto justifica o título: quando não lembra onde guardou algo, o narrador "afrouxa o espírito" e deixa o corpo o levar ao lugar certo, como o cavalo que, de rédea solta, voltava sozinho para casa. Homem e cavalo são equiparados nessa circunstância: ambos acham o caminho pelo instinto, não pela razão.

Resposta: C

Por que as outras atraem: A e D tomam "insapiens" como "racional", contrariando o prefixo de negação; B inventa um método de busca, quando o texto diz o contrário ("desisto de quebrar a cabeça"); E fala em rédeas firmes, mas no texto a rédea é solta.

Dica: em títulos irônicos, decomponha a palavra (prefixo + radical) e procure no texto o episódio que a justifica.

Questão 5 · Famema 2020 · Questão 1fácil

Leia a charge do cartunista Duke para responder às questões 01 e 02.

(www.otempo.com.br)

Depreende-se com a leitura da charge que as redes sociais

A
melhoram a saúde do homem, quando usadas intensamente.
B
podem ocasionar prejuízos à saúde do ser humano.
C
promovem situações salutares de convivência humana.
D
permitem o aguçamento da percepção das pessoas.
E
influenciam pouco a saúde, assim como as atividades físicas.

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Gabarito: B

Na charge, o médico diz que os exames estão ótimos e pergunta se o paciente fez atividade física, mudou a alimentação ou dormiu melhor, as mudanças que normalmente explicam a melhora. O paciente, sorridente, responde: "Apenas deletei o Facebook, o Twitter e saí dos grupos de WhatsApp!!!".

O humor está em que a saúde melhorou só por ele largar as redes sociais. Logo, a charge sugere que as redes sociais podem prejudicar a saúde.

Resposta: B

Por que as outras atraem: A e C dizem o contrário da charge. E erra porque a charge não diz que as atividades físicas influenciam pouco; o médico as cita justamente como causa comum de melhora.

Dica: em charge, a graça vem da quebra de expectativa; o que quebra a expectativa é a mensagem.

Questão 6 · Famema 2019 · Questão 1fácil

(Quino. Assim vai o mundo!, 2014.)

Do questionamento da personagem Mafalda, depreende-se uma crítica

A
à desumanização do mundo.
B
ao crescimento demográfico.
C
à generalização do consumismo.
D
à mercantilização da infância.
E
à precariedade da educação.

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Gabarito: A

A fala de Mafalda joga com duas palavras que parecem sinônimas: "gente" e "pessoas".

"Cada vez mais gente": a quantidade de seres humanos aumenta.
"Cada vez menos pessoas": diminui a humanidade, a qualidade de ser pessoa (solidariedade, sensibilidade, convivência).

O humor está no contraste: o mundo enche de indivíduos e esvazia de humanidade. A crítica, portanto, é à desumanização do mundo.

Resposta: A

Por que as outras atraem: B pega só a primeira metade da fala ("mais gente"), mas o crescimento populacional é o pano de fundo, não o alvo da crítica. C, D e E trazem temas que não aparecem na tirinha.

Dica: em charges e tirinhas, procure a palavra que muda de sentido na fala; é nela que mora a crítica.