3 questões oficiais da Unicamp sobre Poder, Estado e democracia, de 2019 a 2027, com gabarito e resolução comentada. Dificuldade estimada: 1 fácil, 2 médias.
Treine Poder, Estado e democracia com 3 questões da Unicamp
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3 questões de Poder, Estado e democracia resolvidas
Questão 1 · Unicamp 2027 · Questão 40fácil
O que estamos defendendo quando defendemos a “democracia”? A democracia é um terreno no qual pessoas mais ou menos iguais e mais ou menos livres lutam pela realização de ideais, valores e interesses conflitantes. O único milagre da democracia é que esses conflitos podem ser administrados sem repressão e em paz. Quando, diante da crescente polarização, as pessoas discordam sobre quais valores a democracia deve se esforçar para alcançar, a democracia só pode ser defendida como o melhor método para administrar essas divergências.
(Adaptado de: PRZEWORSKI, A. Quem decide o que é democrático?. Journal of Democracy, vol.13, n.2, p.1 e p.12, out.2024.)
A partir da leitura do texto, é correto afirmar que, em contextos de polarização política, a democracia
A
entra em crise, pois tais contextos evidenciam a incapacidade da democracia de dialogar com os ideais, valores e interesses da maioria.
B
deve ser questionada como método eficaz de administração de conflitos, pois não dialoga com os ideais, valores e interesses da maioria.
C
perde importância, pois a polarização evidencia que diferentes ideais, valores e interesses não podem ser administrados sem repressão.
D
apresenta-se como método eficaz para a gestão pacífica de conflitos entre diferentes ideias, valores e interesses existentes na sociedade.
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Gabarito: D
Przeworski define a democracia como um terreno em que pessoas mais ou menos iguais e livres disputam ideais, valores e interesses conflitantes, e o seu "milagre" é administrar esses conflitos sem repressão e em paz. Diante da polarização, quando não há acordo sobre os valores, a democracia só pode ser defendida como o melhor método para administrar essas divergências.
Resposta: D
Por que as outras atraem: A, B e C dizem que a polarização enfraquece ou desqualifica a democracia; o texto diz o contrário — é justamente nesse contexto que ela mostra seu valor como método.
Dica: em textos curtos de ciência política, a última frase costuma trazer a tese; compare as alternativas com ela.
Questão 2 · Unicamp 2020 · Questão 29média
Da perspectiva do senso comum, dizer que uma ideia ou uma declaração é “ideológica” implica sugerir sua falsidade, o que logicamente leva à conclusão de que seu oposto é a verdade. Esse binarismo é uma forma de construir visões de mundo simplistas e manipuláveis, que ocultam interesses sociais.
Sobre o conceito de ideologia, é correto afirmar:
A
desde o seu nascimento, ele se mantém inalterado, e tem o mesmo significado para as diferentes classes sociais.
B
o aspecto útil do conceito é que ele permite associar ideias e produtos ao exercício do poder.
C
a neutralidade é a chave de sua definição, já que, entre o falso e o verdadeiro, está o posicionamento social neutro.
D
a tendência é o seu fim como instrumento de análise social, privilegiando a objetividade no tratamento da realidade.
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Gabarito: B
O texto critica o uso de senso comum de "ideológico" como sinônimo de "falso", que cria um binarismo simplista e oculta interesses sociais.
Nas ciências sociais (desde Marx), ideologia é o conjunto de ideias e representações que expressam interesses de grupos e ajudam a legitimar relações de poder, muitas vezes apresentando interesses particulares como se fossem universais. A utilidade do conceito é justamente revelar essa ligação entre ideias (e produtos culturais) e o exercício do poder.
Resposta: B
Por que as outras atraem: o conceito mudou muito desde que surgiu (Destutt de Tracy, Marx, Mannheim) e é disputado entre classes (A); a ideia de posição "neutra" é o que o conceito questiona (C); e ele continua sendo ferramenta de análise social (D).
Questão 3 · Unicamp 2019 · Questão 34média
Como regime social, o fascismo social pode coexistir com a democracia política liberal. Em vez de sacrificar a democracia às exigências do capitalismo global, trivializa a democracia até o ponto de não ser necessário sacrificá-la para promover o capitalismo. Trata-se, pois, de um fascismo pluralista e, por isso, de uma forma de fascismo que nunca existiu. Podemos estar entrando num período em que as sociedades são politicamente democráticas e socialmente fascistas.
(Adaptado de Boaventura de Sousa Santos, Epistemologias do Sul. São Paulo: Cortez, 2010, p. 47.)
De acordo com o texto e os conhecimentos sobre o assunto, a coexistência entre fascismo e democracia é
A
facilitada por processos eleitorais que dão continuidade a fascismos que sempre existiram.
B
promovida pela aceitação social que banaliza a democracia em favor do capitalismo global.
C
dificultada por processos eleitorais que renovam a democracia, inviabilizando os fascismos.
D
possibilitada pela aceitação social de sociedades politicamente fascistas e socialmente democráticas.
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Gabarito: B
Boaventura de Sousa Santos chama de fascismo social um regime em que a sociedade convive com exclusões e desigualdades extremas sem abandonar as instituições democráticas. O texto diz que esse fascismo "trivializa a democracia" (isto é, banaliza) até não ser necessário sacrificá-la para promover o capitalismo global. Por isso as sociedades seriam "politicamente democráticas e socialmente fascistas".
A coexistência é, então, promovida por uma aceitação social que banaliza a democracia em favor do capitalismo global.
Resposta: B.
Por que as outras atraem: A fala de fascismos "que sempre existiram", mas o texto diz que é "uma forma de fascismo que nunca existiu"; C nega a coexistência; D inverte os termos (o texto fala em sociedades politicamente democráticas e socialmente fascistas).
Dica: em questões de texto conceitual, confira se a alternativa não inverteu a ordem dos termos do autor.