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Unicamp · Sociologia

Questões de Cidadania, direitos e movimentos sociais da Unicamp

3 questões oficiais da Unicamp sobre Cidadania, direitos e movimentos sociais, de 2024 a 2025, com gabarito e resolução comentada. Dificuldade estimada: 1 fácil, 2 médias.

Treine Cidadania, direitos e movimentos sociais com 3 questões da Unicamp

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Treinar Cidadania, direitos e movimentos sociais

3 questões de Cidadania, direitos e movimentos sociais resolvidas

Questão 1 · Unicamp 2025 · Questão 33média

Texto 1

Imagem da questão

(Charge do cartunista Henfil que trata da participação da sociedade civil na Assembleia Nacional Constituinte, convocada em 1985 e cujos trabalhos resultaram na Constituição de 1988. Disponível em: https://museudarepublica.museus.gov.br/com-32-anos-a-constituicao-brasileira-esta-disponivel-na-colecao-memoria-da-constituinte/. Acesso em 20/08/2024.)

Texto 2

A reinvenção da democracia é um questionamento posto no Brasil há bastante tempo e leva em conta a necessidade de aprofundá-la e radicalizá-la, no sentido de estendê-la às relações sociais no seu conjunto. A Constituição de 1988 é um marco dessa reinvenção, pois, ao considerar o direito à diferença, redefiniu a noção de cidadania. Não há como falar em igualdade se as diferenças persistirem e forem usadas como base para a desigualdade e a discriminação.

(Adaptado de DAGNINO, E. Para retomar a reinvenção democrática: qual cidadania, qual participação?. Fórum Social Nordestino, Recife, p. 1, 2004).

De acordo com os textos 1 e 2, é correto afirmar que a Constituinte de 1988 ajudou a reinventar a democracia brasileira, pois

  1. A

    tornou autônomos os conceitos de cidadania e democracia, que se relacionam com a esfera da liberdade individual; tal liberdade promove a igualdade nas relações sociais.

  2. B

    estabeleceu a negociação democrática da diferença; tal negociação passa a ser concebida como parte do ordenamento jurídico e da convivência entre os grupos e as classes sociais.

  3. C

    reforçou diferenças e limitou o princípio jurídico da igualdade, tornando cidadania e democracia conceitos autônomos e radicalizados.

  4. D

    abriu espaço para a participação da sociedade civil, o que tornou mais diversa, e, portanto, mais desigual, a representação política.

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Gabarito: B

Texto 1: na charge de Henfil, a bandeira do Brasil com a palavra "Constituinte" é escalada por muitas pessoas, de todos os lados, com escadas e ferramentas: a sociedade civil participando da construção da nova Constituição.

Texto 2: Dagnino diz que a Constituição de 1988 redefiniu a cidadania ao reconhecer o direito à diferença: não há igualdade se as diferenças servirem de base para desigualdade e discriminação.

Juntos, os textos mostram que 1988 levou a democracia às relações sociais: a diferença passa a ser negociada democraticamente e incorporada ao ordenamento jurídico e à convivência entre grupos e classes.

Resposta: B.

Por que as outras atraem: A e C falam em conceitos "autônomos", ideia ausente dos textos. C e D tratam a diferença como causa de desigualdade, quando o texto 2 diz o contrário: reconhecer a diferença é condição para a igualdade.

Dica: "direito à diferença" não é "desigualdade".

Questão 2 · Unicamp 2024 · Questão 49média

Texto 1

Imagem da questão

Manifesto de lançamento da "Coalizão Negra Por Direitos", reunião de entidades e coletivos do movimento negro brasileiro, 2020.

Texto 2

O sociólogo Octavio Ianni afirmou que democracia e cidadania são processos políticos marcados por dificuldades e retrocessos, pois a participação social – especialmente a de grupos como mulheres, negros, indígenas – é uma luta penosa e que, no Brasil, vem sendo realizada precariamente ao longo da história.

(Adaptado de: "Entrevista com Octavio Ianni: Comunicação e Globalização". Revista Novos Olhares, n. 4, p. 25, 1999.)

De acordo com os textos 1 e 2, é possível dizer que, no caso brasileiro, os conceitos de democracia e de cidadania

  1. A

    são limitados pela persistência histórica do racismo, pois os movimentos sociais pouco se ocupam dessa temática, reduzindo a possibilidade da conquista de igualdade.

  2. B

    podem ser tomados como conceitos relacionados, relativos à esfera do indivíduo, e marcados por processos lineares de conquistas de direitos sociais.

  3. C

    podem ser tomados como conceitos relacionados, próprios da esfera coletiva, e marcados por processos não lineares de conquistas e perdas de direitos sociais.

  4. D

    são marcados por disputas sociais e históricas, e influenciam, de modo secundário, o exercício da igualdade, especialmente para grupos como mulheres, negros e indígenas.

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Gabarito: C

  • Texto 1: o manifesto "Enquanto houver racismo, não haverá democracia" liga a democracia à cidadania plena da população negra: as duas ideias andam juntas e dependem da luta coletiva (uma coalizão de entidades).
  • Texto 2: Ianni diz que democracia e cidadania são processos políticos marcados por dificuldades e retrocessos; a participação de mulheres, negros e indígenas é uma luta penosa.

Logo, democracia e cidadania são conceitos relacionados, da esfera coletiva, construídos em processos não lineares, com conquistas e perdas de direitos.

Resposta: C

Por que as outras atraem:
- A: o próprio texto 1 é de um movimento social que se ocupa do racismo.
- B: fala em esfera individual e processo linear, contra os "retrocessos" do texto 2.
- D: começa bem, mas diz que influenciam a igualdade "de modo secundário"; os textos mostram que elas são centrais para essa igualdade.

Dica: "retrocessos" no texto é sinal de processo não linear; a palavra-chave decide entre B e C.

Questão 3 · Unicamp 2024 · Questão 50fácil

As sociólogas Patrícia Hill Collins e Sirma Bilge procuram explicar as relações entre mérito, oportunidade e desigualdades utilizando a metáfora de um campo de futebol. Elas imaginam uma situação na qual o campo seria um terreno levemente em declive, na qual o gol do Time 1 fica no topo e o do Time 2, na parte baixa. Quando o Time 1 tenta marcar um gol, a topografia do campo ajuda, o que não ocorre com o Time 2, que pode ter talento e disciplina, mas sempre trava uma batalha morro acima para marcar um gol. No caso de uma partida de futebol, torcedores ficariam indignados se os campos de verdade fossem inclinados dessa maneira. No entanto, é isso que fazem as divisões sociais de classe, gênero e raça, ou seja, achamos que estamos jogando em igualdade de condições quando, na verdade, não estamos.

(Adaptado de: HILL COLLINS, P.; BILGE, S. Interseccionalidades. São Paulo: Boitempo, p. 32-33, 2016.)

A partir do texto, é correto afirmar que

  1. A

    divisões sociais de classe, gênero e raça permitem que todas as pessoas tenham acesso às mesmas oportunidades e possam igualmente desenvolver suas habilidades e aptidões.

  2. B

    condições de competição individual são marcadas por divisões de classe, gênero e raça, e são influenciadas pelo contexto social, político e econômico.

  3. C

    o mérito e o esforço individual podem ser isolados das divisões de classe, gênero e raça e considerados como parâmetros justos para a dinâmica da vida social.

  4. D

    divisões de classe, gênero e raça estão presentes na vida em sociedade e têm relação marginal com o fenômeno da desigualdade.

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Gabarito: B

Na metáfora, o campo é inclinado: o Time 1 ataca morro abaixo, e o Time 2, mesmo com talento e disciplina, joga sempre morro acima. As autoras dizem que é isso que fazem as divisões sociais de classe, gênero e raça: pensamos que competimos em igualdade, mas o terreno favorece alguns.

Ou seja, as condições da competição individual (o "mérito") são marcadas por essas divisões e dependem do contexto social, político e econômico. É a ideia de interseccionalidade.

Resposta: B

Por que as outras atraem:
- A: diz que as divisões garantem as mesmas oportunidades, o oposto do texto.
- C: isolar o mérito das divisões sociais é exatamente a ilusão que a metáfora critica.
- D: as divisões são centrais, não "marginais", para a desigualdade.

Dica: em textos com metáfora, traduza cada elemento (campo inclinado = desigualdade estrutural; talento = mérito) antes de ler as alternativas.