Unicamp · 1ª fase (prova de conhecimentos gerais)

Unicamp 2027 · 1ª fase: prova com gabarito

As 71 questões oficiais da Unicamp 2027, 1ª fase, com gabarito e resolução comentada. Tente resolver antes de abrir a resposta.

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Unicamp 2027 · Questão 1fácil

Em Domination, Alice Roberts analisa o cristianismo na Antiguidade Tardia, enfatizando sua relação com o Estado romano. A autora argumenta que a Igreja inicialmente se beneficiou do apoio imperial e, depois, ajudou a preservar o legado de Roma em meio às transformações do século V. A questão central do livro é por que a Igreja foi tão bem-sucedida em sua expansão.

(Adaptado de PETTS, D. Domination. Current Archaeology, edição 433, 1 mar. 2026.)

A partir desse trecho, assinale a alternativa correta.

A
Ao longo do século V, as disputas entre classes sociais do Império Romano do Oriente e do Ocidente levaram à ruptura entre Igreja e Estado romano, gerando a separação entre essas instituições.
B
A Igreja Católica Apostólica Romana e o Estado romano construíram uma relação por vezes simbiótica, na qual ambas as instituições saíram fortalecidas, favorecendo determinados grupos sociais presentes na Antiguidade Tardia.
C
A expansão do cristianismo ocorreu principalmente após o colapso do Estado romano, quando a Igreja passou a atuar de forma autônoma, consolidando sua influência sem apoio político das autoridades imperiais.
D
A consolidação do cristianismo resultou da substituição gradual das instituições romanas pela Igreja, que passou a exercer funções políticas e administrativas antes desempenhadas pelo Estado imperial.

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Gabarito: B

O trecho diz que a Igreja se beneficiou do apoio imperial e, depois, ajudou a preservar o legado de Roma nas transformações do século V. É uma relação de mão dupla:

o Estado romano (a partir de Constantino e, depois, com o cristianismo oficial sob Teodósio) deu proteção, privilégios e prestígio à Igreja;
a Igreja deu ao poder imperial uma base de legitimidade religiosa e, após a crise do Ocidente, conservou a língua, o direito e a organização romanos.

Essa relação simbiótica fortaleceu as duas instituições e favoreceu grupos como o clero e as elites aliadas ao poder.

Resposta: B

Por que as outras atraem: A fala em ruptura entre Igreja e Estado, o contrário do texto. C diz que a expansão foi sem apoio imperial, mas o texto destaca esse apoio. D exagera: a Igreja preservou o legado romano, não substituiu de modo geral as instituições do Estado.

Dica: em questões "a partir do trecho", a alternativa certa costuma reformular a ideia central do texto (aqui, apoio mútuo).

Unicamp 2027 · Questão 2média

Durante o período colonial, muitos povos indígenas da América organizavam suas relações com os animais de forma distinta dos europeus. Em vez de separar rigidamente humanos e não humanos, diversas comunidades distinguiam sobretudo seres selvagens e seres familiarizados, aproximando parentes humanos e animais integrados ao convívio cotidiano. Assim, transformar inimigos, presas ou animais selvagens em seres próximos ao grupo constituía uma prática valorizada. Mesmo após a chegada de animais trazidos pelos europeus, muitos povos ameríndios continuaram a incorporá-los ao seu convívio segundo suas próprias referências culturais, diferentes das concepções europeias de pecuária e propriedade animal.

(Adaptado de NORTON, M,“The Chicken or the Iegue: Human-Animal Relationships and the Columbian Exchange”, The American Historical Review, v. 120, n. 1, 2015, p. 28–60.)

A partir do texto, assinale a alternativa correta sobre as relações entre sociedades ameríndias, animais e colonização na América.

A
As sociedades ameríndias consideravam seres familiarizados aqueles que não faziam parte do convívio cotidiano, estabelecendo classificações próprias que, em muitos casos, atribuíam aos animais papéis sociais distintos dos observados nas sociedades europeias.
B
A relação dos povos indígenas com os animais era pautada na distinção entre humanos e não humanos, embora admitisse a incorporação simbólica de determinados animais ao universo social e familiar das comunidades.
C
Para alguns povos ameríndios, o mundo não era organizado pela oposição entre humanos e não humanos. Por isso, a distinção entre seres familiarizados e seres selvagens contribuía para formas de organização social diferentes das europeias.
D
Povos ameríndios consideravam que a convivência próxima com animais favorecia sua integração ao grupo, aproximando suas práticas das concepções europeias de criação, domesticação e propriedade animal.

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Gabarito: C

O texto diz que muitos povos indígenas não separavam rigidamente humanos e não humanos. A distinção que importava era entre seres selvagens e seres familiarizados (parentes humanos e animais do convívio). Transformar inimigos, presas e animais selvagens em seres próximos era valorizado, e mesmo os animais europeus foram incorporados segundo essa lógica, diferente da pecuária e da propriedade animal europeias.

A alternativa C resume isso: o mundo não era organizado pela oposição humano × não humano, e a distinção familiarizado × selvagem levava a formas de organização social diferentes das europeias.

Resposta: C

Por que as outras atraem: A inverte o conceito (familiarizados são justamente os do convívio). B diz que a relação se baseava na distinção humano × não humano, o que o texto nega. D diz que as práticas se aproximaram das europeias, quando o texto destaca a diferença.

Dica: desconfie de alternativas que reproduzem as palavras do texto, mas com o sentido invertido.

Unicamp 2027 · Questão 3fácil

Leia o trecho a seguir extraído do capítulo VI da Constituição Brasileira de 1824:

“CAPITULO VI: Das Eleições.

Art. 94. Podem ser Eleitores, e votar na eleição dos Deputados, Senadores, e Membros dos Conselhos de Provincia todos os que podem votar na Assembléa Parochial. Exceptuam-se
I. Os que não tiverem de renda liquida annual duzentos mil réis por bens de raiz, industria, commercio, ou emprego.
II. Os Libertos.
III. Os criminosos pronunciados em queréla, ou devassa."

(Constituição Politica do Imperio do Brazil (25 de março de 1824). Disponível em https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao24.htm. Acesso em 15/05/2026.)

De acordo com a concepção de direitos democráticos presente na Constituição Brasileira de 1824, o direito ao voto no país podia, nessa época, ser caracterizado como

A
universal, pois reconhecia o voto como um direito político extensivo ao conjunto dos cidadãos do Império.
B
meritocrático, pois condicionava o acesso ao voto ao grau de instrução e à capacidade intelectual dos eleitores.
C
censitário, pois condicionava o exercício do voto à comprovação de renda mínima ou propriedades, entre outros temas legais.
D
racial, pois estabelecia critérios distintos de participação política de acordo com a origem e a cor dos indivíduos.

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Gabarito: C

O artigo 94 exclui do direito de ser eleitor:
- quem não tivesse renda líquida anual de 200 mil réis (de bens de raiz, indústria, comércio ou emprego);
- os libertos;
- os criminosos pronunciados.

Voto que depende de renda mínima é voto censitário. Foi o sistema da Constituição de 1824: só os homens com certa renda votavam, e as exigências aumentavam para quem queria ser eleitor (escolher deputados e senadores) e para quem queria ser eleito.

Resposta: C

Por que as outras atraem: A ignora as exclusões. B fala em instrução; a Constituição de 1824 não exigia alfabetização (essa exigência veio depois, com a Lei Saraiva de 1881). D: a exclusão dos libertos tem relação com a escravidão, mas o critério escrito é a condição de ex-escravizado e a renda, não a cor.

Dica: censitário vem de "censo", a renda declarada; é a marca do voto no Império.

Unicamp 2027 · Questão 4fácil

Em 1925, o regime fascista italiano lançou a “Batalha do Trigo”, programa de modernização agrária baseado na substituição das variedades tradicionais de trigo por cultivares “de elite”, desenvolvidas por meio do melhoramento genético. Nas palavras de Mussolini, o objetivo era “libertar o povo italiano da escravidão do pão estrangeiro”. A estratégia obteve resultados expressivos no norte do país, onde as condições ambientais e econômicas eram mais favoráveis, mas fracassou no sul semiárido e pobre, onde os agricultores resistiram às novas variedades e preservaram suas sementes e formas tradicionais de cultivo. Essa resistência levou à formulação de abordagens alternativas, especialmente o desenvolvimento, financiado pelo Estado, de estratégias de “adaptação profunda”, que valorizavam a agrobiodiversidade local em vez de substituí-la. A “Revolução Verde” fascista não foi, portanto, um bloco homogêneo de soluções: ela se desdobrou de forma desigual e contraditória, diferente do que normalmente encontramos na Revolução Verde do pós Segunda Guerra Mundial.

(Adaptado de SOLLAI, M. The fascist Green Revolution. Plants, People, Planet, v. 6, n. 5, p. 1094–1103, 2024. https://doi.org/10.1002/ppp3.10386.)

Com base no texto de Sollai (2024) e nos conhecimentos históricos sobre outros processos de transformação nos modos de produção no campo, é correto afirmar que

A
a “Batalha do Trigo” fascista e a “Revolução Verde” do pós-Segunda Guerra Mundial caracterizaram-se pela aplicação relativamente padronizada de estratégias de modernização agrícola em diferentes contextos regionais.
B
a “Revolução Verde” do pós-guerra diferenciou-se da “Batalha do Trigo” por não utilizar pesquisas científicas e técnicas de melhoramento genético para ampliar a produção agrícola.
C
o projeto de modernização agrícola fascista encontrou resistência em determinadas regiões da Itália, levando o Estado a desenvolver estratégias alternativas adaptadas às condições locais.
D
a resistência dos agricultores do sul da Itália ocorreu porque o regime fascista abandonou os projetos de modernização agrícola nas regiões economicamente menos desenvolvidas do país.

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Gabarito: C

Pelo texto, a "Batalha do Trigo":
- deu resultados no norte, mais rico e com melhores condições;
- fracassou no sul semiárido e pobre, onde os agricultores resistiram às novas variedades;
- e essa resistência levou o Estado a financiar estratégias de "adaptação profunda", que valorizavam a agrobiodiversidade local.

É exatamente o que diz a alternativa C.

Resposta: C

Por que as outras atraem: A fala em aplicação padronizada, mas o texto diz que a versão fascista foi desigual e contraditória. B diz que a Revolução Verde do pós-guerra não usou melhoramento genético; ela se baseou justamente em sementes melhoradas, fertilizantes e mecanização. D diz que o regime abandonou o sul, quando o texto mostra que ele criou estratégias alternativas para a região.

Dica: a Revolução Verde (pós-1945) = sementes melhoradas + insumos químicos + mecanização, difundidas pelo mundo de forma bastante padronizada.

Unicamp 2027 · Questão 5fácil

(Bolsa de mandinga anexada ao processo da Inquisição contra Jaques Viegas em 1704. Arquivo Nacional da Torre do Tombo, proc. 2355.)

Entre os inúmeros objetos e artefatos que circulavam no Atlântico escravista da época moderna, destacam-se as célebres bolsas de mandinga. Eram amuletos confeccionados em couro ou tecido, usados ao pescoço sobretudo por populações de origem africana. Acreditava-se que, por meio deles, seria possível “fechar” o corpo contra agressões físicas e espirituais. No interior dessas bolsas havia uma variedade de elementos simbólicos, fruto do contato entre diferentes tradições culturais: itens da flora e fauna americanas; partes do corpo humano, como unhas, cabelos, ossos e dentes; materiais ligados aos ritos católicos, como pedra d’ara e fragmentos de hóstias; além de componentes escritos e imagéticos, como orações, cruzes e outros símbolos gráficos. Elas circulavam por redes que conectavam regiões como Minas Gerais, Recife, Rio de Janeiro, Lisboa, Costa da Mina e Angola. Sua difusão aumentou no século XVIII, quando diversos mandingueiros foram presos pela Inquisição.

(Adaptado de SOUZA, L de M. e. O Diabo e a terra de Santa Cruz. São Paulo: Companhia das Letras, 1986. pp. 210–226.)

Com base no excerto, é correto afirmar que as bolsas de mandinga

A
evidenciam a preservação de tradições religiosas africanas no mundo colonial, mantendo-se relativamente imunes à incorporação de elementos culturais europeus e americanos.
B
constituíam recursos espirituais de proteção amplamente utilizados no Atlântico escravista, articulando elementos provenientes de diferentes tradições culturais em novas práticas religiosas.
C
demonstram o avanço da cristianização das populações africanas na América portuguesa, uma vez que incorporavam objetos e símbolos católicos em substituição às práticas religiosas africanas.
D
eram artefatos de matriz islâmica, portados por escravizados de origem mandinga, que permitiam a leitura clandestina do Alcorão e a transmissão de preceitos, fundamentos e práticas no Brasil.

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Gabarito: B

O texto descreve as bolsas de mandinga como amuletos de proteção ("fechar" o corpo) usados no Atlântico escravista, que circulavam entre Minas, Recife, Rio, Lisboa, Costa da Mina e Angola.

Dentro delas havia elementos de várias tradições: plantas e animais americanos, partes do corpo humano, objetos católicos (pedra d'ara, hóstias), orações e cruzes — "fruto do contato entre diferentes tradições culturais". Ou seja, eram práticas religiosas novas, que articulavam referências africanas, europeias e americanas.

Resposta: B

Por que as outras atraem: A diz que ficaram imunes a elementos europeus e americanos, o contrário do texto. C vê nos objetos católicos uma substituição das práticas africanas; o texto fala em mistura, não em troca. D afirma uma matriz islâmica e a leitura do Alcorão, que o texto não menciona.

Dica: nas questões sobre religiosidade colonial, procure a ideia de circulação e mistura (hibridismo) entre tradições.

Unicamp 2027 · Questão 6fácil

A ditadura militar trouxe um dado novo à política indigenista pós-Vargas, que foi o da falta de controle social: das arbitrariedades locais de colonos e fazendeiros, os conluios dos chefes locais com a polícia e os militares, às políticas engendradas em Brasília. O caráter autoritário do regime e a pesada censura, bem como a propaganda oficial ufanista dos projetos desenvolvimentistas, dificultavam as denúncias sobre esses crimes. A própria doutrina de Segurança Nacional servia para “legitimar” as graves violações de direitos humanos contra os povos indígenas, pois ela era etnocêntrica, racista e desenvolvimentista. A sobrevivência dos povos indígenas e a existência de suas culturas foram subordinadas aos grandes projetos de colonização do país. A BR-80, por exemplo, cortou o então Parque Nacional do Xingu (uma das vitrines da política indigenista nacional) ao norte, dividiu a tribo Tukarramãe e levou-lhe doenças como sarampo; o General Bandeira de Mello, presidente da Funai, apenas comentou, em julho de 1971, que “o Parque Nacional do Xingu não pode impedir o progresso do país”.

(Adaptado de BRASIL. Comissão Nacional da Verdade. Relatório: textos temáticos – povos indígenas. Brasília: CNV, 2014.)

Com base no trecho apresentado sobre a política indigenista durante a ditadura militar no Brasil, é correto afirmar que

A
a expansão das fronteiras econômicas, durante a ditadura militar, foi acompanhada por políticas que procuravam compatibilizar a integração territorial do país com a preservação da autonomia das populações indígenas.
B
os projetos de ocupação territorial, implementados durante a ditadura militar, expressavam uma concepção de desenvolvimento que subordinava a permanência dos povos indígenas em seus territórios aos interesses do Estado.
C
a atuação dos órgãos indigenistas, durante a ditadura militar, ampliou os mecanismos de participação das comunidades indígenas na definição dos projetos de infraestrutura e colonização do país.
D
a construção de rodovias e a ocupação de áreas consideradas estratégicas, durante a ditadura militar, reduziram os conflitos fundiários ao fortalecer a proteção dos territórios indígenas.

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Gabarito: B

O relatório da Comissão Nacional da Verdade mostra que, na ditadura:
- a sobrevivência dos povos indígenas foi subordinada aos grandes projetos de colonização;
- a doutrina de Segurança Nacional era "etnocêntrica, racista e desenvolvimentista";
- a BR-80 cortou o Parque do Xingu, dividiu um povo e levou doenças, e o presidente da Funai disse que o parque "não pode impedir o progresso do país".

Isso é uma concepção de desenvolvimento que coloca os interesses do Estado acima da permanência dos indígenas em seus territórios.

Resposta: B

Por que as outras atraem: A fala em preservar a autonomia indígena; C, em mais participação das comunidades; D, em proteção dos territórios. Todas contrariam o texto, que mostra violações e falta de controle social.

Dica: "progresso" e "integração" eram as palavras do regime; na prática, as obras (Transamazônica, BR-80) avançaram sobre terras indígenas.

Unicamp 2027 · Questão 7média

(Exposição “Game Masters” (2012), Australian Centre for the Moving Image (ACMI). Reproduzida em: METUARAU, Tuakana. A history of video games. Wellington (Nova Zelândia): VUW, 2017, p. 12–13.)

Os jogos eletrônicos deixaram de ser curiosidades técnicas para se tornarem uma das principais linguagens culturais do final do século XX e do início do XXI. O console doméstico foi decisivo nesse processo. Surgido comercialmente em 1972 com o Magnavox Odyssey, popularizado pelo Atari 2600 e consolidado nos anos 1980 por Nintendo e Sega, o dispositivo console deslocou o jogo eletrônico dos laboratórios, arcades e espaços públicos para o interior das casas. Ao conectar o gesto corporal do jogador à televisão, a tela mais importante da cultura audiovisual de massa do pós-guerra, o console transformou uma superfície antes predominantemente expositiva em um espaço interativo e responsivo, no qual escolhas, reflexos e estratégias produzem consequências. Formava-se, assim, uma mídia capaz de articular visualidade, som, regra e performance.

(CARREIRO, M. Jogando o passado: videogames como fontes históricas. História e Cultura, Franca, v. 2, n. 2, p. 157–173, 2013.)

A partir da imagem e do excerto, assinale a alternativa correta sobre o impacto dos games e do console nas culturas de massa.

A
Ao instaurar uma cultura material específica, o console transformou a relação histórica com as telas da televisão, redefinindo a sociabilidade, o consumo e a memória.
B
Ao radicalizar a relação entre ver e agir, o console impactou a indústria cultural do cinema e da TV, permitindo novas formas de filmar e exibir a experiência humana na tela.
C
A adaptação do console às técnicas da indústria cinematográfica hollywoodiana contribuiu para aprofundar as diferenças entre a linguagem do cinema e a linguagem da televisão.
D
A recusa da linguagem dos games pela indústria televisiva na década de 1980 causou uma perda de espaço da televisão como forma de entretenimento doméstico.

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Gabarito: A

A imagem mostra uma exposição com consoles e acessórios (controles, pistolas de luz, portáteis): a cultura material dos games virou objeto de museu, ou seja, de memória.

O texto diz que o console levou o jogo para dentro das casas e, ligado à televisão, transformou uma tela antes só "expositiva" (para assistir) em um espaço interativo. Isso mudou a relação com a TV, criou um mercado de consumo de aparelhos e jogos e novas formas de sociabilidade doméstica.

A alternativa A reúne esses três pontos: cultura material, nova relação com a TV, sociabilidade, consumo e memória.

Resposta: A

Por que as outras atraem: B diz que o console mudou a forma de filmar no cinema e na TV, o que o texto não afirma. C fala em adaptação às técnicas de Hollywood. D inventa uma recusa da TV aos games; o texto mostra o contrário, a TV como tela do console.

Dica: quando a questão junta imagem e texto, a alternativa certa precisa conversar com os dois (aqui, objetos expostos + a TV interativa).

Unicamp 2027 · Questão 8difícil

Considere o seguinte experimento (ilustrado na figura): em um frasco fechado, há um sensor de condutividade elétrica imerso em água e um sensor de pressão localizado fora da água. Na saída lateral do frasco, há um balão inflado com um gás. O experimento tem início com o registro da condutividade e da pressão. Num dado instante, indicado pela seta no gráfico das alternativas, há a liberação do gás para dentro do frasco.

(Elaboração: Comvest, 2026.)

(Nos gráficos das alternativas, ▲ é a condutividade, em μS/cm, no eixo da esquerda, em escala logarítmica de 0,01 a 100; ○ é a pressão, em atm, no eixo da direita, de 0,9 a 1,1; o eixo horizontal é o tempo, em s, de 0 a 350.)

O gás usado para inflar o balão e o gráfico que melhor representa os parâmetros monitorados são, respectivamente,

A
CO₂,
B
CO₂,
C
He,
D
He,

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Gabarito: A

1. Condutividade: a água pura conduz pouco. O CO₂ dissolve na água e reage:
CO₂ + H₂O ⇌ H₂CO₃ ⇌ H⁺ + HCO₃⁻
Formam-se íons, e a condutividade sobe com o tempo, à medida que mais gás se dissolve. O hélio é inerte e quase insolúvel: não formaria íons, e a condutividade não mudaria.

2. Pressão: ao abrir o balão, entra gás no frasco e a pressão dá um salto. Depois, como o CO₂ vai se dissolvendo na água, a quantidade de gás no espaço acima do líquido diminui e a pressão cai aos poucos.

O gráfico com salto e queda lenta da pressão (○) e subida contínua da condutividade (▲) é o da alternativa A, com CO₂.

Resposta: A

Por que as outras atraem: B mostra pressão constante e condutividade caindo, sem sentido para a entrada de gás. C e D usam He, que não aumentaria a condutividade.

Dica: gás que reage com água (CO₂, NH₃, SO₂) gera íons; gás nobre não.

Unicamp 2027 · Questão 9média

A nanotecnologia é a área que investiga materiais em escala nanométrica, na qual suas propriedades podem diferir das observadas em maiores dimensões. Uma estratégia para obtenção de nanoestruturas, com diferentes propriedades, é a utilização de reações de substituição galvânica. Considere um experimento em que a substituição galvânica consistiu, simplificadamente, em colocar em contato nanocubos de prata pura numa solução de um dado íon metálico. Nesse processo, os nanocubos de prata metálica foram transformados em nanoestruturas de liga metálica à base de prata, com alterações na sua composição e morfologia.

Dados (potencial de redução):
Pt²⁺/Pt: +1,20 V
Au³⁺/Au: +0,93 V
Ag⁺/Ag: +0,80 V
Cu²⁺/Cu: +0,34 V
Zn²⁺/Zn: –0,76 V

Considere essas informações e o fato de que as imagens apresentadas nas alternativas serem apenas ilustrativas e fora da escala. A alternativa que descreve corretamente o íon utilizado na substituição galvânica e a transformação da morfologia do nanocubo é

(Texto e figuras adaptados de JENKINS, S.V.; GOHMAN, T.D.; MILLER, E.K.; CHEN, J. J. CHEM. (...) J. Chem. Educ., v. 92, n. 6, p. 1056–1060, 2015.)

A
Au³⁺;
B
Au³⁺;
C
Cu²⁺;
D
Cu²⁺;

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Gabarito: B

1. Qual íon reage com a prata? Na substituição galvânica, o metal (Ag) se oxida e o íon da solução se reduz. Isso só acontece se o íon tiver potencial de redução maior que o da prata (+0,80 V):
- Au³⁺/Au: +0,93 V > +0,80 V → reage.
- Cu²⁺/Cu: +0,34 V < +0,80 V → não reage.

O íon é Au³⁺.

2. O que acontece com o cubo?
3 Ag + Au³⁺ → 3 Ag⁺ + Au
Para cada átomo de ouro depositado, três átomos de prata saem para a solução. O cubo perde mais átomos do que ganha: fica oco e poroso (a liga Ag–Au forma uma "gaiola"). A morfologia muda.

Resposta: B

Por que as outras atraem: A usa o íon certo, mas mantém o cubo maciço, ignorando a proporção 3 : 1. C e D usam Cu²⁺, que não oxida a prata.

Dica: um metal só é "substituído" por íons de metais mais nobres (maior potencial de redução).

Unicamp 2027 · Questão 10fácil

Como afirma Vaclav Smil em Enriching the Earth, “nenhuma invenção foi tão fundamental para sustentar as grandes populações humanas quanto a síntese da amônia a partir de seus elementos” (tradução livre), desenvolvida no início do século XX. Industrialmente a síntese da amônia é conduzida na presença de catalisadores, a alta temperatura e pressão. A figura a seguir apresenta informações sobre o equilíbrio dessa reação.

(No gráfico, o eixo vertical é a constante de equilíbrio, K, em escala logarítmica de 1·10^–6 a 1·10⁶; o eixo horizontal é T/K, de 200 a 900. A curva corresponde a 300 atm.)

(Texto e Figura adaptados de SMIL, V. Enriching the Earth: Fritz Haber, Carl Bosch, and the Transformation of World Food Production; The MIT Press: Cambridge, MA, 2001.)

De acordo com a figura, a formação do produto é

A
favorecida tanto com o aumento da temperatura, quanto com o aumento da pressão.
B
favorecida com o aumento da temperatura, mas desfavorecida com o aumento da pressão.
C
desfavorecida tanto com o aumento da temperatura, quanto com o aumento da pressão
D
desfavorecida com o aumento da temperatura, mas favorecida com o aumento da pressão.

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Gabarito: D

1. Temperatura: no gráfico, a constante de equilíbrio K cai à medida que T aumenta (de cerca de 10⁵ perto de 250 K para cerca de 10⁻⁴ perto de 870 K). K menor significa menos produto no equilíbrio: o aumento de temperatura desfavorece a formação de NH₃. (A reação é exotérmica.)

2. Pressão: na equação, ½ N₂ + 3/2 H₂ → NH₃, há 2 mol de gás nos reagentes e 1 mol no produto. Pelo princípio de Le Chatelier, aumentar a pressão desloca o equilíbrio para o lado com menos mols de gás: o aumento de pressão favorece a amônia.

Resposta: D

Por que as outras atraem: a indústria usa alta temperatura, o que leva a pensar que ela favorece o produto (A, B). Na verdade, a temperatura alta serve para a reação ser rápida; ela piora o rendimento do equilíbrio.

Dica: K só muda com a temperatura; pressão desloca o equilíbrio sem mudar K.

Questão 11 · Unicamp 2027 · Questão 12fácil

De acordo com dados publicados no portal GOV.BR em 29/10/2025, a intoxicação por ingestão de bebidas alcoólicas contaminadas por CH₃OH levou 15 pessoas à morte. No organismo, o CH₃OH é metabolizado em compostos altamente tóxicos, como o HCOOH. O tratamento clínico mais indicado inclui hemodiálise, associada à administração de C₂H₅OH e fomepizol. Para encaminhar um paciente ao tratamento, três parâmetros sanguíneos são utilizados: concentração de CH₃OH, concentração de HCO₃^– e pH arterial.

Considerando as informações dadas e o conhecimento químico, qual é a alternativa correta para que um paciente seja encaminhado para o tratamento?

(Ministério da Saúde, Nota Técnica Conjunta nº 365/2025. Metanol: 59 casos confirmados de intoxicação após consumo de bebidas alcoolicas. Disponível em https://www.gov.br/saude/pt-br/assuntos/noticias/2025/outubro/metanol-59-casos-confirmados-de-intoxicacao-apos-consumo-de-bebidas-alcoolicas. Acesso em 05/05/2026.)

A
[CH₃OH] > 50 mg/dL, alcalose metabólica (HCO₃^– > 15 mmol/L e pH arterial < 7,30).
B
[CH₃OH] < 50 mg/dL, acidez metabólica (HCO₃^– > 15 mmol/L e pH arterial > 7,30).
C
[CH₃OH] > 50 mg/dL, acidez metabólica (HCO₃^– < 15 mmol/L e pH arterial < 7,30).
D
[CH₃OH] < 50 mg/dL, alcalose metabólica (HCO₃^– < 15 mmol/L e pH arterial > 7,30).

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Gabarito: C

O metanol é metabolizado em ácido fórmico (HCOOH), um ácido. O acúmulo de ácido no sangue causa acidose metabólica:
- o pH arterial cai (abaixo de 7,30);
- o bicarbonato (HCO₃⁻), que tampona o ácido, é consumido e diminui (abaixo de 15 mmol/L).

E o paciente vai para o tratamento quando a concentração de metanol é alta (acima de 50 mg/dL).

Resposta: C

Por que as outras atraem: A e D falam em alcalose, o contrário do que um ácido provoca. B mistura acidez com pH acima de 7,30 e bicarbonato alto, que não combinam.

Dica: acidose metabólica = pH baixo + bicarbonato baixo; o HCO₃⁻ é gasto para neutralizar o ácido.

Questão 12 · Unicamp 2027 · Questão 13média

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Gabarito: D

1. Eletrólise da solução de NaCl:
- No cátodo, a água se reduz: 2 H₂O + 2 e⁻ → H₂ + 2 OH⁻
- No ânodo, o cloreto se oxida: 2 Cl⁻ → Cl₂ + 2 e⁻
Gases: H₂ e Cl₂.

2. Formação do HClO: o Cl₂ reage com a água (desproporcionamento: um Cl vai a +1, outro a −1):
Cl₂ + H₂O ⇌ HClO + H⁺ + Cl⁻

Confira o balanço: à esquerda, 2 Cl, 2 H e 1 O; à direita, HClO (1 H, 1 Cl, 1 O) + H⁺ + Cl⁻ = 2 Cl, 2 H, 1 O. Cargas: 0 = (+1) + (−1). ✓

Resposta: D

Por que as outras atraem: A tem os gases certos, mas a equação está desbalanceada (falta H⁺; carga −1 só de um lado). B e C trocam o Cl₂ por O₂.

Dica: sempre confira átomos e cargas numa equação iônica.

Questão 13 · Unicamp 2027 · Questão 14difícil

A isotretinoína é um fármaco que atua diminuindo a atividade das glândulas sebáceas, exercendo ação anti-inflamatória nos tecidos cutâneos, especialmente em casos resistentes a terapias convencionais. A bula do remédio recomenda uma dose diária entre 0,5-1,0 mg kg^–1 e especifica que o tratamento busca atingir uma dose acumulada total (dose total ingerida ao longo do tratamento) entre 120 e 150 mg kg^–1, faixa associada a melhores resultados terapêuticos e menor taxa de recidiva. A figura a seguir apresenta a variação da concentração plasmática de isotretinoína e a dose acumulada (em mg) em função do tempo, para uma paciente de 50 kg.

(No gráfico, o eixo da esquerda é a concentração plasmática, em ng/ml, de 0 a 600; o eixo da direita é a dose acumulada, em mg, de 0 a 350; o eixo horizontal é o tempo, em horas, de 0 a 240, com marcas a cada 24 h.)

(Elaboração: Comvest, 2026.)

Considerando as informações do texto e da figura, é correto afirmar que a velocidade de absorção do fármaco (entrada no plasma) é

A
maior que a sua velocidade de metabolização, sendo que esse paciente terá que tomar o remédio, no mínimo, por cerca de 215 dias.
B
maior que a sua velocidade de metabolização, sendo que esse paciente terá que tomar o remédio, no mínimo, por cerca de 170 dias.
C
menor que a sua velocidade de metabolização, sendo que esse paciente terá que tomar o remédio, no mínimo, por cerca de 215 dias.
D
menor que a sua velocidade de metabolização, sendo que esse paciente terá que tomar o remédio, no mínimo, por cerca de 170 dias.

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Gabarito: B

1. Absorção × metabolização: em cada ciclo de 24 h, a concentração plasmática sobe rápido logo após a dose (subida quase vertical) e cai devagar no resto do dia. A entrada no plasma é mais rápida que a eliminação: a velocidade de absorção é maior que a de metabolização. Por isso os picos vão se acumulando nos primeiros dias.

2. Dose diária: a dose acumulada sobe em degraus iguais a cada 24 h e chega a 350 mg após 10 doses (de 0 a 216 h). Então cada dose é 35 mg por dia (0,7 mg/kg para 50 kg, dentro da faixa da bula).

3. Dose total mínima: 120 mg/kg × 50 kg = 6.000 mg.

4. Duração mínima:
6.000 ÷ 35 ≈ 171 dias → cerca de 170 dias.

Resposta: B

Por que as outras atraem: 215 dias sai do limite superior da bula (150 × 50 = 7.500 mg; 7.500 ÷ 35 ≈ 214 dias), mas a pergunta pede o mínimo. C e D invertem a comparação das velocidades.

Dica: em gráficos de dose acumulada, o tamanho do degrau é a dose de cada tomada.

Questão 14 · Unicamp 2027 · Questão 15fácil

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Gabarito: A

Sejam c as pizzas de calabresa e b as de brigadeiro.

1. Equações:
c + b = 205
45c + 40b = 8.750

2. Suponha que todas fossem de calabresa: 205 × 45 = 9.225 reais.
O valor real é 8.750: a diferença é 9.225 − 8.750 = 475 reais.

3. Cada pizza de brigadeiro custa 5 reais a menos que uma de calabresa:
b = 475 ÷ 5 = 95

Conferência: c = 110; 110 × 45 + 95 × 40 = 4.950 + 3.800 = 8.750 ✓.

Resposta: A

Por que as outras atraem: 110 é o número de pizzas de calabresa (D); quem resolve para c e não volta à pergunta marca D.

Dica: depois de resolver o sistema, releia o que a questão pede.

Questão 15 · Unicamp 2027 · Questão 16média

Olimpíada de Inverno: como o curling esquentou o coração dos brasileiros?

Conhecido como o “xadrez no gelo”, a modalidade encanta pelas jogadas e pela famosa “vassourinha”. A função, claro, não é limpar o gelo como se tira o pó do chão de casa, mas alisar a pista para tornar o gelo mais ou menos liso para as pedras atingirem o alvo.

Em uma pista de gelo de 45,7 m de extensão, duas equipes competem para lançar suas pedras de 20 kg cada no alvo formado por quatro círculos concêntricos, sendo o central chamado de botão. O jogo tem mais de uma rodada.

(Adaptado de Olimpíada de Inverno: como o curling esquentou o coração dos brasileiros? Disponível em https://veja.abril.com.br/esporte/olimpiadas-de-inverno-como-o-curling-esquentou-o-coracao-dos-brasileiros/. Acesso em 04/05/2026.)

No curling, uma rodada consiste num arremesso de quatro pedras por cada equipe, de maneira alternada. Vence a rodada a equipe que tiver a pedra cujo centro está mais próximo do centro do alvo. Para calcular a pontuação da equipe vencedora, considere d a distância do centro do alvo até o centro da pedra do adversário que está mais próxima do centro do alvo. A pontuação da equipe vencedora é a quantidade de pedras dela cuja distância ao centro do alvo, medido do centro da pedra, é menor do que d.

Considere que o alvo é composto por círculos de raios 1, 2, 3 e 4, todos centrados na origem de um plano cartesiano, conforme indicado pela figura (eixos de –5 a 5).

Em uma rodada em que foram lançadas 4 pedras por cada equipe, temos a seguinte situação:

Os centros das pedras da equipe azul estão nos pontos (1, 2), (–3/2, –1), (–2, –3), (4, –1).

Os centros das pedras da equipe vermelha estão nos pontos (1/2, 1/5), (2, 0), (–1, 1), (2, –2).

Qual das equipes venceu essa rodada e quantos pontos foram feitos pela equipe vencedora nessa rodada?

A
Azul venceu com 1 ponto.
B
Azul venceu com 2 pontos.
C
Vermelho venceu com 1 ponto.
D
Vermelho venceu com 2 pontos.

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Gabarito: D

Compare os quadrados das distâncias à origem (x² + y²); a ordem é a mesma das distâncias.

Azul:
- (1, 2): 1 + 4 = 5
- (−3/2, −1): 9/4 + 1 = 3,25
- (−2, −3): 4 + 9 = 13
- (4, −1): 16 + 1 = 17

Vermelho:
- (1/2, 1/5): 0,25 + 0,04 = 0,29
- (2, 0): 4
- (−1, 1): 2
- (2, −2): 8

1. Quem venceu: a pedra mais próxima é a vermelha (1/2, 1/5), com 0,29. Vermelho vence.

2. Pontos: d é a distância da pedra azul mais próxima: d² = 3,25. Contam as vermelhas com distância² menor que 3,25:
- 0,29 ✓ e 2 ✓; 4 e 8 não.

Vermelho faz 2 pontos.

Resposta: D

Por que as outras atraem: quem calcula d com a pedra azul (1, 2) (d² = 5) conta também a vermelha (2, 0) e acha 3 pontos; quem esquece a (−1, 1) acha 1 ponto.

Dica: para comparar distâncias, compare os quadrados e evite raízes.

Questão 16 · Unicamp 2027 · Questão 17difícil

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Gabarito: B

Não é preciso expandir tudo: basta o sinal do termo de maior grau e o valor em x = 0.

1. Grau e termo líder: o produto da diagonal principal tem (2 − x)(−3 − x)(1 − x), cujo termo de maior grau é (−x)³ = −x³. Os outros termos do determinante têm grau menor. Então det(A(x)) é um polinômio de grau 3 com coeficiente líder negativo: o gráfico sobe à esquerda e desce à direita. Isso elimina A, C e D (A sobe à direita; C e D parecem de grau 4).

2. Conferência em x = 0:
det [[2, 1, −3], [−7, −3, 9], [0, 3, 1]]
= 2·(−3·1 − 9·3) − 1·(−7·1 − 9·0) + (−3)·(−7·3 − (−3)·0)
= 2·(−30) + 7 + 63 = 10 > 0

O gráfico corta o eixo y acima da origem, como em B. (Expandindo tudo, det(A(x)) = −x³ + 27x + 10, com três raízes reais, uma delas x = −5.)

Resposta: B

Dica: para reconhecer o gráfico de um polinômio, olhe o grau, o sinal do coeficiente líder e o valor em x = 0.

Questão 17 · Unicamp 2027 · Questão 18difícil

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Gabarito: C

Sejam r₁, r₂, r₃ as raízes inteiras. Pelas relações de Girard (coeficiente líder 1):
- r₁ + r₂ + r₃ = −b
- r₁ · r₂ · r₃ = −8

Para b máximo, a soma das raízes deve ser a menor possível, com produto −8.

Ternos de inteiros com produto −8 (testando os de soma mais negativa):
- (−8, −1, −1): produto −8, soma −10 → b = 10
- (−8, 1, 1): soma −6 → b = 6
- (−4, −2, −1): soma −7 → b = 7
- (−2, −2, −2): soma −6 → b = 6

A menor soma é −10, com p(x) = (x + 8)(x + 1)² = x³ + 10x² + 17x + 8.

b máximo = 10

Resposta: C

Por que as outras atraem: 6 e 7 vêm de ternos como (−8, 1, 1) ou (−4, −2, −1). 13 não sai de nenhum terno com produto −8.

Dica: em polinômio mônico, soma das raízes = −(coef. de x²) e produto = −(termo independente) no grau 3.

Questão 18 · Unicamp 2027 · Questão 19média

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Gabarito: D

A maré é mínima quando o seno vale −1:
A_mín = −7/10 + 13/10 = 0,6 m.

1. Quando o seno vale −1:
(π/12)(2t + 3) = 3π/2 + 2kπ

2. Divida por π e multiplique por 12:
2t + 3 = 18 + 24k → 2t = 15 + 24k → t = 7,5 + 12k

3. No intervalo 0 ≤ t ≤ 24:
t = 7,5 h e t = 19,5 h → 7h30 e 19h30.

Resposta: D

Por que as outras atraem: quem esquece o "+3" dentro do parêntese acha t = 9 e 21; quem iguala o ângulo a π/2 encontra a maré alta (1h30 e 13h30).

Dica: sen = −1 em 3π/2; período da função = 2π ÷ (2π/12) = 12 h, então os mínimos se repetem de 12 em 12 horas.

Questão 19 · Unicamp 2027 · Questão 20média

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Gabarito: C

A região B é formada por retângulos de base 1 e alturas f(0), f(1), f(2), …:
f(n) = 1/3ⁿ → alturas 1, 1/3, 1/9, 1/27, …

Área de B = soma das áreas = 1 + 1/3 + 1/9 + 1/27 + …

É uma PG infinita de primeiro termo 1 e razão 1/3:
S = a₁ ÷ (1 − q) = 1 ÷ (1 − 1/3) = 1 ÷ (2/3) = 3/2

Resposta: C

Por que as outras atraem: 40/27 é a soma só dos quatro primeiros retângulos (1 + 1/3 + 1/9 + 1/27), os que aparecem desenhados; mas a região tem infinitos retângulos. 3/9 e 9/10 não correspondem à soma.

Dica: soma infinita de PG com |q| < 1: S = a₁ ÷ (1 − q).

Questão 20 · Unicamp 2027 · Questão 21média

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Gabarito: A

Escreva a PA com razão r < 0: a, b = a + r, c = a + 2r, d = a + 3r.

1. Traço:
a + d = a + (a + 3r) = 2a + 3r = −4

2. Determinante:
ad − bc = a(a + 3r) − (a + r)(a + 2r)
= a² + 3ar − (a² + 3ar + 2r²) = −2r²
−2r² = −8 → r² = 4 → r = −2 (razão negativa)

3. Volte ao traço:
2a + 3(−2) = −4 → 2a = 2 → a = 1

Conferência: M = (1, −1; −3, −5); det = 1·(−5) − (−1)(−3) = −5 − 3 = −8 ✓; traço = 1 − 5 = −4 ✓.

Resposta: A

Por que as outras atraem: com r = +2 (ignorando o sinal da razão) chega-se a a = −5, alternativa D.

Dica: em PA, escreva tudo em função do primeiro termo e da razão; muitas vezes os termos se cancelam.

Questão 21 · Unicamp 2027 · Questão 22fácil

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Gabarito: B

Os lados do quadrado estão sobre quatro retas:
- de (0,0) a (1,1) e de (0,0) a (−1,1): y = |x| (lados de baixo);
- de (1,1) a (0,2) e de (−1,1) a (0,2): y = 2 − |x| (lados de cima).

A região sombreada fica acima de y = |x| e abaixo de y = 2 − |x|:
|x| ≤ y ≤ 2 − |x|

Teste: o centro (0, 1) dá 0 ≤ 1 ≤ 2 ✓.

Resposta: B

Por que as outras atraem: A inverte as desigualdades (descreve pontos fora do quadrado). C e D usam 2 + |x|, que é um "V" para cima com vértice em (0, 2), e não fecha a região.

Dica: y = |x| é um V com vértice na origem; y = 2 − |x| é um V invertido com vértice em (0, 2).

Questão 22 · Unicamp 2027 · Questão 23média

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Gabarito: C

Para f ser invertível em A, ela precisa ser injetora em A (cada valor de f vem de um único x). Uma parábola só é injetora num intervalo que fique inteiro de um lado do vértice.

1. Onde está o vértice

f(x) = x² − x − 2 tem vértice em x = −b/(2a) = 1/2.

2. Testar os intervalos

[0, 2], [−1, 2] e [−2, 1] contêm x = 1/2 no meio: f desce e depois sobe, e valores se repetem. Exemplo em [0, 2]: f(0) = −2 e f(1) = −2.
[1, 2] fica todo à direita do vértice: f é crescente ali, logo injetora (com B = f(A) = [−2, 0], também sobrejetora).

Resposta: C

Por que as outras atraem: os intervalos contêm as raízes ou valores "bonitos", mas o que importa é não cruzar o eixo de simetria.

Dica: função quadrática restrita é invertível exatamente quando o domínio não contém pontos dos dois lados do vértice.

Questão 23 · Unicamp 2027 · Questão 24média

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Gabarito: D

O máximo divisor comum de dois números é par só quando os dois números são pares (se um for ímpar, nenhum divisor comum pode ser par). Então é mais fácil calcular o complementar.

1. Probabilidade de os dois serem pares

De 1 a 100 há 50 pares. Sem reposição:

P(ambos pares) = 50/100 × 49/99 = 49/198

2. Complementar

P(mdc ímpar) = 1 − 49/198 = 149/198

Resposta: D

Por que as outras atraem: 1/2 vem de achar que mdc par e ímpar são igualmente prováveis; 50/198 surge de esquecer que a segunda bolinha é tirada sem reposição (49, e não 50).

Dica: "mdc par" equivale a "2 divide os dois números" — pense sempre em qual condição torna o evento simples e use o complementar.

Questão 24 · Unicamp 2027 · Questão 25média

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Gabarito: D

Os pontos Q = (1/2, f(1/2)) e R = (1/2, 1/2) estão na mesma reta vertical x = 1/2. Então QR é a base do triângulo e a altura é a distância de P = (0, 0) a essa reta: h = 1/2.

1. Limites para f(1/2)

Com x = 1/2: (1/2)³ < f(1/2) < (1/2)², isto é, 1/8 < f(1/2) < 1/4.

2. Base QR

QR = 1/2 − f(1/2), logo 1/2 − 1/4 < QR < 1/2 − 1/8, ou seja, 1/4 < QR < 3/8.

3. Área

A = QR × h ÷ 2 = QR/4, então 1/16 < A < 3/32.

Resposta: D

Por que as outras atraem: quem usa f(1/2) como base (em vez de 1/2 − f(1/2)) chega a 1/32 < A < 1/16, a alternativa C.

Dica: quando dois vértices têm o mesmo x, use o lado vertical como base; a altura é só a distância horizontal até o terceiro vértice.

Questão 25 · Unicamp 2027 · Questão 26difícil

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Gabarito: A

Com r = 1: OA = OC = OP = 1 e BC = 1.

1. Triângulo OCB

OC = CB = 1, então ele é isósceles e os ângulos da base são iguais: ∠COB = ∠CBO = 15°.

2. Ângulo OCA

∠OCA é externo ao triângulo OCB: ∠OCA = 15° + 15° = 30°.

3. Triângulo OAC

OA = OC, então ∠OAC = ∠OCA = 30° e ∠AOC = 180° − 60° = 120°.

4. Ângulo AOP

P, O e B estão alinhados, logo ∠AOP + ∠AOC + ∠COB = 180°: ∠AOP = 180° − 120° − 15° = 45°.

5. Lei dos cossenos no triângulo AOP

AP² = 1² + 1² − 2 × 1 × 1 × cos 45° = 2 − √2, então AP = √(2 − √2).

Resposta: A

Por que as outras atraem: usar o ângulo de 135° (suplemento) dá √(2 + √2), a alternativa B.

Dica: segmento externo igual ao raio é o sinal clássico de triângulo isósceles com o centro; o ângulo externo vale a soma dos dois internos não adjacentes.

Questão 26 · Unicamp 2027 · Questão 27média

Os textos 1 e 2 foram construídos a partir de uma imagem que viralizou no carnaval de 2026: um folião nas ruas de Salvador com a frase “Não mate sua mina” escrita nas costas. O texto 3 apresenta significados possíveis para um item lexical do português.

Texto 1

(Print de tela do vídeo postado no Instagram pelo perfil @MidiaNinja. Disponível em: https://www.instagram.com/reels/DUvSK63EfIM/. Acesso em 03/05/2026.)

Texto 2

(Imagem de Daniel Pxeira postada no Instagram em seu perfil @daniel-pxeira. Disponível em https://www.instagram.com/p/DUwX8xGklCZ/. Acesso em 03/05/2026.)

Texto 3

fantasia substantivo feminino. 1 capacidade de criar pela imaginação 2 obra criada pela imaginação 3 coisa puramente ideal ou ficcional 4 traje que representa objetos, figuras históricas, imaginárias etc.

(Adaptado de Pequeno Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa. São Paulo: Moderna, 2015, p. 443.)

Tendo em vista os significados para fantasia indicados no texto 3, podemos afirmar que o uso dessa palavra no texto 2 se deve ao fato de o folião do texto 1 ter

A
demonstrado a capacidade de criar, no plano das ideias, uma situação utópica.
B
elaborado uma obra de carnaval a partir de um clamor subjetivo e imaginário.
C
idealizado um elemento ficcional a partir de um apelo emotivo.
D
trajado, em termos figurativos, algo que se apresenta como um imperativo moral.

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Gabarito: D

O texto 2 é um desenho do folião com o título "FANTASIA NOTA:10", e a palavra vem entre aspas. O folião não estava com uma fantasia no sentido comum: estava sem camisa, com a frase "Não mate sua mina" escrita nas costas.

Entre os sentidos do texto 3, o que a charge aciona é o 4: traje que se usa no carnaval. As aspas mostram que o uso é figurado: o "traje" do folião é a própria mensagem contra o feminicídio, que ele "veste" no corpo. E essa mensagem é um imperativo moral ("não mate"), algo óbvio que, como diz o texto 1, "precisa ser escancarado".

Resposta: D

Por que as outras atraem: A, B e C usam os sentidos 1, 2 e 3 (imaginação, obra imaginada, coisa ficcional), mas a mensagem não é utópica nem imaginária: trata de uma violência real.

Dica: aspas em uma palavra comum costumam sinalizar sentido figurado ou irônico; procure qual acepção do dicionário foi deslocada.

Questão 27 · Unicamp 2027 · Questão 28fácil

Há 60 anos, quando a Universidade Estadual de Campinas era fundada, Chico Buarque de Hollanda lançava o seu primeiro álbum musical. Entre as canções presentes no álbum, estava Sonho de um carnaval, com a letra reproduzida a seguir.

Sonho de um carnaval

Carnaval, desengano
Deixei a dor em casa me esperando
E brinquei e gritei e fui vestido de rei
Quarta-feira sempre desce o pano

Carnaval, desengano
Essa morena me deixou sonhando
Mão na mão, pé no chão e hoje nem lembra não
Quarta-feira sempre desce o pano

Era uma canção, um só cordão e uma vontade
De tomar a mão de cada irmão pela cidade

No carnaval, esperança
Que gente longe viva na lembrança
Que gente triste possa entrar na dança
Que gente grande saiba ser criança

(BUARQUE, C. Sonho de um carnaval. In: Chico Buarque de Hollanda. Rio de Janeiro: RGE, 1966. 1 disco de vinil [LP].)

Em Sonho de um carnaval, a associação entre carnaval e desengano se deve

A
à busca por confraternização como parte da festa.
B
ao retorno à realidade com o término da festa.
C
à vivência de um grande amor durante a festa.
D
a um sentimento de dor ampliado pela festa.

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Gabarito: B

O desengano é a desilusão, o fim de uma ilusão. Na canção, durante o carnaval o eu lírico deixa "a dor em casa", brinca e se veste "de rei"; mas o refrão lembra que "Quarta-feira sempre desce o pano": a festa acaba, como uma peça de teatro, e a vida comum volta. Até o amor da festa se desfaz ("hoje nem lembra não").

Ou seja, o carnaval é desengano porque a fantasia dura pouco e termina no retorno à realidade com o término da festa.

Resposta: B

Por que as outras atraem: a confraternização (A) e o amor (C) aparecem na letra, mas como parte da ilusão, não como causa do desengano; a dor (D) fica "em casa", ela não é ampliada pela festa.

Dica: em letras de música, o refrão costuma condensar a ideia central; aqui, "desce o pano" é a metáfora do fim do espetáculo.

Questão 28 · Unicamp 2027 · Questão 29média

Sonho de um carnaval

Carnaval, desengano
Deixei a dor em casa me esperando
E brinquei e gritei e fui vestido de rei
Quarta-feira sempre desce o pano

Carnaval, desengano
Essa morena me deixou sonhando
Mão na mão, pé no chão e hoje nem lembra não
Quarta-feira sempre desce o pano

Era uma canção, um só cordão e uma vontade
De tomar a mão de cada irmão pela cidade

No carnaval, esperança
Que gente longe viva na lembrança
Que gente triste possa entrar na dança
Que gente grande saiba ser criança

(BUARQUE, C. Sonho de um carnaval. In: Chico Buarque de Hollanda. Rio de Janeiro: RGE, 1966. 1 disco de vinil [LP].)

Poucos pensadores influenciaram tão decisivamente a reflexão sobre o tempo quanto Aurélio Agostinho de Hipona (354-430). Nascido no norte da África, Agostinho é autor das Confissões, obra na qual formula uma pergunta que atravessa séculos: “O que é, pois, o tempo?”.

O filósofo rompe com a ideia do tempo como algo puramente externo, mensurável com um relógio. Para ele, o tempo se dá na interioridade: o passado vive na memória, o presente na atenção, e o futuro na expectativa. Não são três tempos objetivos, mas três modos de experiência.

É por isso que os tempos verbais não funcionam como etiquetas rígidas. Mais do que marcar quando algo ocorre, a língua indica como o falante se posiciona diante do tempo, isto é, no fluxo entre o que já foi, o que é e o que ainda não é.

(Adaptado de MÓDOLO, M. e BRAGA, H. O tempo que se diz: entre Santo Agostinho e Benveniste. Jornal da USP, 7/5/2026.)

Com base no que afirma o texto de Módolo e Braga, as formas verbais empregadas na canção Sonho de um carnaval que servem para indicar uma experiência de expectativa por aquilo “que ainda não é" estão no

A
pretérito perfeito do indicativo (brinquei, gritei e fui, no verso 3).
B
gerúndio (esperando, no verso 2, e sonhando, no verso 6).
C
presente do indicativo (desce, nos versos 4 e 8, e lembra, no verso 7).
D
presente do subjuntivo (viva, possa e saiba, nos versos 12, 13 e 14, respectivamente).

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Gabarito: D

Segundo Módolo e Braga, os tempos verbais indicam como o falante se posiciona diante do tempo; o futuro é vivido como expectativa, aquilo "que ainda não é".

Na última estrofe, o eu lírico expressa desejos para o carnaval: "Que gente longe viva na lembrança / Que gente triste possa entrar na dança / Que gente grande saiba ser criança". São verbos no presente do subjuntivo, o modo do desejo, da hipótese, do que ainda não se realizou.

Resposta: D

Por que as outras atraem: o pretérito perfeito (A) indica o que já foi; o presente do indicativo (C) marca fatos habituais ("Quarta-feira sempre desce o pano"); o gerúndio (B) indica ação em curso ("me esperando", "sonhando"), não um desejo.

Dica: "Que + subjuntivo" no início da frase expressa desejo ou voto (como em "Que você seja feliz").

Questão 29 · Unicamp 2027 · Questão 30fácil

Fui ver uma peça no teatro Cultura Artística: Para Sempre, de Maria Adelaide Amaral. No palco, um casal homossexual: Max (professor universitário vivido por Paulo Autran) e Tony (bancário interpretado por Celso Frateschi). Representavam uma relação assimétrica em idade, renda e cultura. Em determinado momento, o jovem diz que não se sentia atacado quando na periferia (onde vivia sua mãe) uma vizinha o chamava de “veado”. Ele se ofendia, realmente, quando algum amigo intelectual e sofisticado do marido elogiava “o café que ele passava”. Incrível sutileza de Maria Adelaide. O ataque direto e virulento da periferia era algo possível de ser respondido: pertencia a um código binário da comunicação. O elogio sutil com uma etiqueta de gênero (“você é o de menor importância, o doméstico, o que faz café”) era mais agressivo. “Você passa bem café” é um louvor-prisão, um rebaixamento naquele universo onde o valor era dado pelos livros lidos/escritos. “Veado” estabelece um código de “eu” e “anti-eu”. “Passador de café hábil” empurra para um nada inferior na percepção de Tony. Ao primeiro insulto, se responde com algo defensivo; ao segundo, talvez, só possamos sorrir de forma amarela. Sutileza psicológica e textual: agredir com um elogio, preconceito com açúcar, ataque com punho de renda...

(Adaptado de KARNAL, L. Esperança no bom-senso. Cultura & Comportamento. O Estado de S. Paulo, 15/3/2026, C16.)

No texto, louvor-prisão consiste numa criação vocabular para designar uma

A
postura discriminatória disfarçada de enaltecimento.
B
ofensa explícita motivada por preconceito.
C
expressão de empatia frente a uma agressão verbal.
D
conduta defensiva diante de um falso elogio.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: A

Karnal junta duas ideias opostas: louvor (elogio) e prisão. O elogio "Você passa bem café", feito a Tony num meio em que o valor vinha dos livros, parece um enaltecimento, mas o prende ao papel "de menor importância, o doméstico". O autor resume: "agredir com um elogio, preconceito com açúcar".

Logo, louvor-prisão designa uma postura discriminatória disfarçada de elogio.

Resposta: A

Por que as outras atraem: a ofensa explícita (B) é o "veado" dito na periferia, que o texto contrapõe ao louvor-prisão; C e D falam da reação de quem é atacado, não do que a palavra nomeia.

Dica: em palavras compostas criadas pelo autor, leia os dois termos e o contexto imediato; a explicação costuma vir logo depois ("um rebaixamento naquele universo...").

Questão 30 · Unicamp 2027 · Questão 31média

Texto 1

Em comparação com o resto do mundo, o brasileiro não trabalha muito. Nem pode ser considerado particularmente esforçado. Uma pesquisa com dados de 160 países revela que trabalhadores de todo o mundo destinaram em média 42,7 horas semanais a atividades remuneradas em 2022 e 2023. Os brasileiros trabalharam, nesse mesmo período, 40,1 horas semanais em média. Disponível desde novembro do ano passado, o banco de dados organizado por Gethin e Saez confirma relações esperadas entre características demográficas, de renda per capita, de impostos e transferências realizados por cada país, de um lado, e a quantidade de horas trabalhadas por seus cidadãos, de outro. Sob qualquer desses critérios, o brasileiro trabalha menos do que seria esperado. O que provavelmente explica o desvio brasileiro é uma questão cultural, uma preferência por maior quantidade de lazer.

(Adaptado de CARRIELO, R. Brasileiro trabalha menos que a média mundial; veja rankings. Folha de S. Paulo, 21/02/2026.)

Texto 2

Uma afirmação amplamente divulgada na mídia brasileira sustenta que os brasileiros trabalham substancialmente menos do que o esperado para seu nível de renda. Usando os dados de Gethin e Saez (2025) para 160 países, mostro que essa conclusão é um artefato da especificação econométrica. O resíduo do Brasil muda de sinal conforme a forma funcional, o método de ponderação e, sobretudo, a inclusão de controles institucionais – tributação, informalidade e regulação de jornada. Quando esses controles são adicionados, o Brasil passa a trabalhar mais do que o esperado. A hipótese de que o desvio reflete uma “preferência cultural por lazer” é testada com microdados da World Values Survey para 58 países e rejeitada: a variável que a mede diretamente – disposição a priorizar trabalho sobre lazer – deixa de ser estatisticamente significativa.

(Adaptado de RANGEL, V. O Brasileiro trabalha menos do que deveria? Folha de S. Paulo, 23/02/2026.)

Os dois textos apresentam em comum o fato de

A
criticarem aspectos culturais e econômicos ao descreverem uma situação.
B
relativizarem a validade de um argumento divulgado pela mídia.
C
recorrerem a informações estatísticas na defesa de um ponto de vista.
D
apresentarem divergências entre especialistas sobre o tema abordado.

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Gabarito: C

Os textos chegam a conclusões opostas, mas argumentam do mesmo jeito: com dados estatísticos.

O texto 1 usa médias de horas trabalhadas (42,7 h no mundo e 40,1 h no Brasil) e o banco de dados de Gethin e Saez para defender que o brasileiro trabalha menos do que o esperado.
O texto 2 usa os mesmos dados com outra especificação econométrica e microdados da World Values Survey para defender que essa conclusão é um artefato estatístico.

Resposta: C

Por que as outras atraem: só o texto 2 relativiza um argumento da mídia (B); o texto 1 não critica aspectos culturais, apenas os usa como explicação (A); e nenhum dos dois apresenta divergência entre especialistas dentro de si (D) — a divergência aparece só quando se comparam os textos.

Dica: em "o que os dois textos têm em comum", teste cada alternativa nos dois textos separadamente.

Questão 31 · Unicamp 2027 · Questão 32fácil

Texto 1

(Adaptado de CARRIELO, R. Brasileiro trabalha menos que a média mundial; veja rankings. Folha de S. Paulo, 21/02/2026.)

Texto 2

(Adaptado de RANGEL, V. O Brasileiro trabalha menos do que deveria? Folha de S. Paulo, 23/02/2026.)

A metodologia reportada no texto 2 permite

A
complementar os resultados citados pelo texto 1.
B
reverter a conclusão à qual chega o texto 1.
C
invalidar o banco de dados mencionado no texto 1.
D
corroborar a hipótese defendida pelo texto 1.

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Gabarito: B

O texto 1 conclui que o brasileiro trabalha menos do que o esperado, provavelmente por preferência cultural pelo lazer.

O texto 2 refaz a análise: ao incluir controles institucionais (tributação, informalidade, regulação de jornada), o Brasil passa a trabalhar mais do que o esperado, e a hipótese da preferência cultural é rejeitada. Ou seja, a metodologia do texto 2 reverte a conclusão do texto 1.

Resposta: B

Por que as outras atraem: o texto 2 usa o mesmo banco de dados de Gethin e Saez, então não o invalida (C); e ele contraria, não complementa nem confirma, o texto 1 (A e D).

Dica: diferencie criticar os dados de criticar a análise feita com eles.

Questão 32 · Unicamp 2027 · Questão 33média

“Prudêncio, um moleque de casa, era o meu cavalo de todos os dias; punha as mãos no chão, recebia um cordel nos queixos, à guisa de freio, eu trepava-lhe ao dorso, com uma varinha na mão, fustigava-o, dava mil voltas a um e outro lado, e ele obedecia — algumas vezes gemendo — mas obedecia sem dizer palavra, ou, quando muito, soltava um ‘ai, nhonhô!’ ao que eu retorquia: ‘Cala a boca, besta!’”

(ASSIS, M. de. O menino é o pai do homem. Memórias póstumas de Brás Cubas. Campinas; SP: Editora da UNICAMP, 2026, p. 87.)

A partir da leitura de Memórias Póstumas de Brás Cubas e considerando o ponto de vista do narrador desse romance, a representação das relações sociais no trecho permite inferir uma

A
atenuação das relações hierárquicas, pois essas aparecem marcadas por interação lúdica entre nhonhô e seu escravizado.
B
desnaturalização das relações hierárquicas, pois o poder é exercido por uma criança, o que enfraquece o quadro social da época.
C
caracterização das relações hierárquicas, pois o poder senhorial se exerce sobre os subalternizados.
D
inversão das relações hierárquicas, pois o lamento de Prudêncio indica uma forma de resistência.

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Gabarito: C

Em Memórias póstumas de Brás Cubas, Machado de Assis dá a palavra a um narrador da elite escravocrata que conta, sem culpa, suas próprias crueldades. No trecho, o menino Brás monta em Prudêncio, um escravizado, como se fosse um cavalo, bate nele com a varinha e responde ao seu lamento com "Cala a boca, besta!".

A cena mostra, desde a infância, o poder senhorial exercido sobre os subalternizados: o "nhonhô" manda, o escravizado obedece. É uma caracterização das relações hierárquicas da sociedade escravista.

Resposta: C

Por que as outras atraem: a "brincadeira" (A) não atenua nada, ela expõe a violência; o fato de o algoz ser uma criança (B) mostra como a hierarquia é aprendida cedo, não a enfraquece; o gemido de Prudêncio (D) não inverte a relação, ele "obedecia sem dizer palavra".

Dica: o título do capítulo, "O menino é o pai do homem", indica que o romance vê nessas cenas a formação do adulto.

Questão 33 · Unicamp 2027 · Questão 34difícil

Ao publicar Vida e morte de M. J. Gonzaga de Sá, o autor Lima Barreto incluiu a seguinte advertência:

"Encarregou-me o meu antigo colega de escola, e, hoje, de ofício, Augusto Machado, de publicar-lhe esta pequena obra. Antes me havia ele pedido que a revisse. Se bem que nela nada encontrasse para retocar, não me pareceu de rigor a classificação de biografia que o meu amigo Machado lhe deu.

Faltam-lhe, para isso, a rigorosa exatidão de certos dados, a explanação minuciosa de algumas passagens da vida do principal personagem e as datas indispensáveis em trabalho que queira ser classificado de tal forma; e não só por isso, penso assim, como também pelo fato de muito aparecer e, às vezes, sobressair demasiado, a pessoa do autor.

Aqui e ali, Machado trata mais dele do que do seu herói.

Julgando que tão insignificantes defeitos eram de desprezar em presença dos reais méritos do pequeno livro, apressei-me em conseguir a sua publicação, certo de que, com isso, irei animar uma acentuada vocação literária que se manifesta, de modo inequívoco, nas páginas que se seguem."

(BARRETO, L. Vida e morte de M. J. Gonzaga de Sá. Cotia, SP: Ateliê Editorial, 2023, p. 51.)

Esse trecho da obra

A
não participa da constituição de sua ficcionalidade, sendo um paratexto editorial cujo objetivo é informar ao leitor que o verdadeiro autor é Augusto Machado, e não Lima Barreto.
B
expressa as concepções literárias de Lima Barreto, ao criticar o que ele chama de “insignificantes defeitos” do livro, o qual valorizava a discrição e objetividade do narrador.
C
não expressa as concepções literárias de Lima Barreto relativas ao Modernismo que se iniciava, o qual estabelecia a separação entre gêneros literários, como a biografia e o romance.
D
participa da constituição da ficcionalidade da obra, sendo Augusto Machado o seu personagem-narrador e o autor fictício da narrativa, a quem Lima Barreto atribui a autoria.

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Gabarito: D

A "advertência" é assinada por quem se apresenta como amigo de Augusto Machado e diz apenas publicar o livro escrito por ele. Esse recurso, o do autor fictício ou do manuscrito alheio, faz parte da ficção: no romance, Augusto Machado é o personagem-narrador que conta a vida de Gonzaga de Sá, e Lima Barreto lhe atribui a autoria.

Assim, a advertência participa da construção da ficcionalidade: até as "falhas" de biografia apontadas (falta de datas, o autor aparecendo demais) preparam o leitor para um livro que mistura biografia, crônica e romance.

Resposta: D

Por que as outras atraem: A toma o recurso ao pé da letra, como se Machado fosse o autor real; B e C atribuem a Lima Barreto concepções que o trecho não expõe (o texto não critica os defeitos, ele os relativiza, e não trata do Modernismo).

Dica: prefácios, advertências e "notas do editor" em romances costumam ser parte da ficção; desconfie da leitura literal.

Questão 34 · Unicamp 2027 · Questão 35média

Leia o poema de José Paulo Paes a seguir:

À Bengala

Contigo me faço
Pastor do rebanho
De meus próprios passos.

(PAES, J. P. Prosas seguidas de Odes Mínimas. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 61.)

No poema, a palavra e o objeto bengala, com quem dialoga o eu-lírico,

A
indicam apoio material como extensão da imaginação, fantasia consequente da dificuldade de comparação entre o rebanho e os passos do eu-lírico.
B
exprimem apoio psicológico como extensão do trauma, imagem recuperada pela associação entre os passos do rebanho e os do eu-lírico.
C
expressam o protagonismo daquele que conduz, condição recuperada pela aproximação semântica entre as palavras bengala e cajado.
D
invocam a fragilidade daquele que lamenta, dissolução sintática criada pela substituição da palavra cajado pela palavra bengala.

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Gabarito: C

No poema, o eu lírico fala com a bengala: com ela, ele se faz "Pastor do rebanho / De meus próprios passos". A bengala lembra o cajado, o bastão do pastor que conduz o rebanho.

Assim, um objeto associado à velhice e à fragilidade ganha outro sentido: quem anda de bengala passa a ser aquele que conduz os próprios passos, como o pastor conduz as ovelhas. A aproximação semântica entre bengala e cajado expressa esse protagonismo.

Resposta: C

Por que as outras atraem: D fala em fragilidade e lamento, que o poema justamente evita; A e B inventam ideias que não estão no texto (dificuldade de comparação, trauma).

Dica: em poemas curtos, procure a metáfora central e o objeto que ela evoca sem nomear (aqui, o cajado).

Questão 35 · Unicamp 2027 · Questão 36média

Leia o trecho da aula da escritora Conceição Evaristo (texto 1) e os excertos dos contos “Olhos d’água” (texto 2) e “Zaíta” (texto 3).

Texto 1

“Eu me comprometo com as personagens, eu sou muito cumpliciada com as personagens (...). Aí uma leitora me mandou um e-mail, danada da vida: “Eu não vou mais ler nada da senhora. Como é que uma pessoa que parece tão amorosa (...), escreve um conto daquele? (...)”. Eu fiquei quieta... o que ela não sabia é que escrever “Zaíta” é um processo doloroso.

(EVARISTO, C. Aula aberta proferida na UNICAMP, em uma parceria entre o Arquivo Edgar Leuenroth, o projeto Afro-Memória e a COMVEST, por ocasião dos seus 40 anos. 06/08/2026. Disponível em https://www.youtube.com/live/Q1D54-kt3h0, em 1h05. Acesso em 19/08/2026.)

Texto 2

“Sendo a primeira de sete filhas, desde cedo busquei dar conta de minhas próprias dificuldades, cresci rápido, passando por uma breve adolescência. Sempre ao lado de minha mãe, aprendi a conhecê-la. Decifrava os seus silêncios nas horas de dificuldades, como também sabia reconhecer, em seus gestos, prenúncios de possíveis alegrias.”

(EVARISTO, C. Olhos d’água. In: Olhos d’agua. Rio de Janeiro: Pallas; Fundação Biblioteca Nacional, 2016, p. 16.)

Texto 3

“Um dia Zaíta viu que o irmão, o segundo, tinha os olhos aflitos (...). A mãe chamou a outra menina e perguntou-lhe se ela tinha visto alguma coisa (...). Benícia recomendou então o silêncio. Que não perguntassem nada ao irmão. Zaíta percebeu que a voz da mãe tremia um pouco (...).”

(EVARISTO, C. Zaíta. In: Olhos d’agua. Rio de Janeiro: Pallas; Fundação Biblioteca Nacional, 2016, p. 72.)

Considere os textos 1, 2 e 3 e a leitura prévia e integral dos contos mencionados. Na fala da autora, nas memórias da narradora de Olhos d’água e na narrativa em terceira pessoa de Zaíta,

A
o comprometimento da escritora com a representação das condições difíceis da infância diminui o abandono familiar.
B
a cumplicidade da escritora com as emoções produzidas nas crianças em situações de vulnerabilidade social diminui o silêncio familiar.
C
a dor que a escritora sente ao escrever sobre a relação entre mães e filhas é um dos temas dos contos.
D
a dor da escritora diante da infância e da maternidade sob pressão transforma esses temas em matéria literária dos contos.

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Gabarito: D

No texto 1, Conceição Evaristo diz que é "cumpliciada" com as personagens e que escrever "Zaíta" foi um "processo doloroso". Nos contos, a matéria literária é exatamente essa: a infância e a maternidade em condições difíceis. Em "Olhos d'água", a narradora, primeira de sete filhas, cresce rápido e aprende a decifrar os silêncios da mãe; em "Zaíta", a mãe, Benícia, vive a angústia diante do filho em perigo e recomenda o silêncio.

A dor da escritora diante dessas experiências se transforma em literatura.

Resposta: D

Por que as outras atraem: a literatura não "diminui" o abandono nem o silêncio familiar (A e B); e a dor da escritora não é um tema dos contos (C) — os temas são a infância e a maternidade sob pressão, e a dor dela é o que move a escrita.

Dica: nessa autora, a "escrevivência" é a escrita que nasce da experiência; ligue a fala dela aos temas dos contos, não a efeitos práticos.

Questão 36 · Unicamp 2027 · Questão 37média

O excerto a seguir faz parte de uma sequência das últimas quatro páginas do conto “A historiadora obstinada”, de Chimamanda Ngozi Adichie.

“Foi Grace quem, quando era uma das poucas mulheres na University College de Ibadan em 1950, largaria a química para estudar história depois de ouvir a história do sr. Gboyega quando tomava chá na casa de uma amiga. O eminente sr. Gboyega, um nigeriano de pele cor de chocolate, renomado especialista em história do império britânico, tinha pedido demissão, repugnado, quando o Conselho de Exames da África Ocidental começou a discutir a ideia de acrescentar história africana ao currículo, pois considerava um absurdo que história africana fosse considerada uma disciplina. Grace refletiria sobre isso durante um longo tempo, com grande tristeza, e, por causa desse ocorrido, veria com clareza a ligação entre educação e dignidade, entre as coisas duras e óbvias que são impressas nos livros e as coisas suaves e sutis que se alojam na alma. [...] Foi Grace quem, cercada por seus prêmios, seus amigos, seu jardim de rosas inigualáveis, mas sentindo-se, sem saber explicar bem por que, distante de suas raízes no fim da vida, foi a um cartório em Lagos mudar oficialmente seu primeiro nome de Grace para Afamefuna.”

(ADICHIE, C. N. No seu pescoço. Trad.: Júlia Romeu. São Paulo: Companhia das Letras, 2017, p. 231–233)

A respeito dessas páginas, é correto afirmar que

A
a repetição das palavras Foi Grace no início dos períodos denota como a personagem assume o protagonismo ao longo da narrativa, em paralelo com o avanço da ocidentalização do país.
B
quando, no fim da vida, Grace vai a um cartório e muda seu nome para Afamefuna, ela se reconecta com as expectativas e os valores de sua avó, ligados à tradição anterior à colonização.
C
quando, no fim da vida, Grace vai a um cartório e muda seu nome para Afamefuna, ela demonstra como a sua ascensão social foi proporcionada pela educação ocidental recebida e pela superação do passado marcado pelo atraso de seu país.
D
a repetição das palavras Foi Grace no início dos períodos antecipa a tristeza da personagem, ao refletir sobre o conflito entre o avanço da educação e a persistência dos preconceitos e da ignorância.

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Gabarito: B

O conto acompanha três gerações: a avó Nwamgba, que resistiu à colonização, o filho educado pelos missionários e a neta Grace. Educada à maneira ocidental, Grace percebe com o tempo a ligação entre educação e dignidade (a recusa da história africana pelo sr. Gboyega a marca) e, no fim da vida, se sente "distante de suas raízes".

Ao trocar oficialmente o nome Grace por Afamefuna, o nome que a avó lhe dera, ela se reconecta com os valores da avó e com a tradição anterior à colonização.

Resposta: B

Por que as outras atraem: C lê a troca de nome como celebração da educação ocidental, o contrário do que ela significa; A e D atribuem à repetição "Foi Grace" efeitos que o trecho não sustenta — ela marca uma enumeração solene dos feitos da personagem.

Dica: mudanças de nome em narrativas pós-coloniais costumam marcar recuperação de identidade.

Questão 37 · Unicamp 2027 · Questão 38difícil

O excerto abaixo pertence ao conto A viúva Montiel, do livro Os funerais da Mamãe Grande.

“Na verdade, seu negócio não era a morte dos pobres, mas sim a expulsão dos ricos. Depois que o alcaide perfurava suas portas a tiros e lhes dava um prazo para abandonar o lugarejo, José Montiel lhes comprava as terras e o gado por um preço que ele mesmo se encarregava de fixar. — Não seja bobo — dizia-lhe a mulher. — Você vai arruinar-se ajudando-os para que não morram de fome em outro lugar e eles nunca irão agradecer-lhe.”

(MÁRQUEZ, G. G. A viúva Montiel. IN: Os funerais da Mamãe Grande. Tradução de Edson Braga. Rio de Janeiro: Record, 2023, p. 86–87.)

Sobre essa passagem, considerada no contexto geral do conto, é correto afirmar que

A
o narrador faz uso do paradoxo, construído por meio da oposição entre ricos e pobres, morte e expulsão, tiros e compra.
B
a personagem faz uso do paradoxo, já que, segundo seu raciocínio, a ajuda leva à ruína e não à gratidão.
C
o narrador faz uso da ironia, que se constrói ao mostrar a personagem em uma situação na qual ela ignora algo que é do conhecimento do leitor.
D
a personagem faz uso da ironia, uma vez que atribui ao marido uma intenção que sabe não ser a dele, buscando um efeito cômico.

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Gabarito: C

No conto de García Márquez, José Montiel enriquece com a violência do alcaide: os pobres são mortos e os ricos, expulsos a tiros, vendem a ele suas terras e o gado pelo preço que ele fixa. O narrador conta isso ao leitor.

A mulher, porém, acha que o marido está ajudando os expulsos ("Você vai arruinar-se ajudando-os") — ela ignora o que o leitor já sabe. Esse descompasso entre o que a personagem pensa e o que o leitor conhece é a ironia construída pelo narrador.

Resposta: C

Por que as outras atraem: B confunde o raciocínio ingênuo da viúva com paradoxo; D supõe que ela finge, mas ela realmente acredita no que diz; A chama de paradoxo oposições que são apenas contrastes, não ideias contraditórias.

Dica: ironia dramática é quando o leitor sabe algo que a personagem não sabe; procure falas que soam ingênuas diante dos fatos narrados.

Questão 38 · Unicamp 2027 · Questão 39média

Texto 1

Brasil, população residente por cor/raça, 1872-2022 (%).

(Dados primários: IBGE, Censos Demográficos. Adaptado de GUIMARÃES, A. S. A. Raça e cor no Brasil contemporâneo, oportunismo político e tendência histórica. Revista de Antropologia, n.67, p. 4, 2024.)

Texto 2

Nos últimos 150 anos, o Brasil passou por mudanças demográficas importantes em relação à composição racial de sua população. Esse fenômeno não pode ser explicado somente pelo crescimento vegetativo diferencial entre os grupos raciais, nem pelas mudanças na questão censitária que mede cor/raça, ou pelo uso da hetero ou autoclassificação. Para explicar tais mudanças durante esse longo período, alterações nas ideologias raciais brasileiras – embranquecimento, mestiçagem, negritude – parecem mais importantes que os incentivos materiais criados nos últimos vinte anos pelas políticas públicas de combate às desigualdades raciais. Tais ideologias nacionais conviveram e ainda convivem entre si, incapazes de suplantar umas às outras.

(Adaptado de GUIMARÃES, A. S. A. Raça e cor no Brasil contemporâneo, oportunismo político e tendência histórica. Revista de Antropologia, n. 67, p. 16, 2024.)

De acordo com os textos, a mudança na composição racial no Brasil, ao longo dos anos, pode ser explicada majoritariamente

A
pela intervenção do Estado, que produz as ideologias raciais hegemônicas de cada período histórico e atua nos processos de embranquecimento, mestiçagem e negritude.
B
por disputas de classificações, abarcadas nas diferentes ideologias raciais brasileiras, com impacto na produção de políticas públicas e na forma como os indivíduos se percebem.
C
pela ação racional com relação a fins de indivíduos interessados em se classificar como brancos, pretos ou pardos, a depender dos benefícios sociais que tal posição racial produz.
D
pelos limites do instrumento e da metodologia de coleta de informações raciais que, ao longo dos últimos 150 anos, foram aprimorados e se tornaram mais precisos.

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Gabarito: B

O gráfico (texto 1) mostra, de 1872 a 2022, a parcela de brancos subindo até cerca de 64% em 1940 e depois caindo, enquanto pardos caem até cerca de 21% em 1940 e depois sobem até ultrapassar os brancos; os pretos oscilam em níveis baixos.

O texto 2 explica que essas mudanças não se devem só ao crescimento vegetativo, às mudanças no censo ou à forma de classificação, nem aos incentivos das políticas públicas recentes. Pesam mais as ideologias raciais — embranquecimento, mestiçagem, negritude —, que convivem e disputam como os brasileiros se classificam. Isso afeta como os indivíduos se percebem e também as políticas públicas.

Resposta: B

Por que as outras atraem: C é o argumento dos incentivos materiais, que o texto considera menos importante; D é a explicação censitária, também descartada; A atribui ao Estado a produção das ideologias, o que o texto não diz.

Dica: quando o texto lista explicações descartadas ("não pode ser explicado somente por..."), elas viram as alternativas erradas.

Questão 39 · Unicamp 2027 · Questão 40fácil

O que estamos defendendo quando defendemos a “democracia”? A democracia é um terreno no qual pessoas mais ou menos iguais e mais ou menos livres lutam pela realização de ideais, valores e interesses conflitantes. O único milagre da democracia é que esses conflitos podem ser administrados sem repressão e em paz. Quando, diante da crescente polarização, as pessoas discordam sobre quais valores a democracia deve se esforçar para alcançar, a democracia só pode ser defendida como o melhor método para administrar essas divergências.

(Adaptado de: PRZEWORSKI, A. Quem decide o que é democrático?. Journal of Democracy, vol.13, n.2, p.1 e p.12, out.2024.)

A partir da leitura do texto, é correto afirmar que, em contextos de polarização política, a democracia

A
entra em crise, pois tais contextos evidenciam a incapacidade da democracia de dialogar com os ideais, valores e interesses da maioria.
B
deve ser questionada como método eficaz de administração de conflitos, pois não dialoga com os ideais, valores e interesses da maioria.
C
perde importância, pois a polarização evidencia que diferentes ideais, valores e interesses não podem ser administrados sem repressão.
D
apresenta-se como método eficaz para a gestão pacífica de conflitos entre diferentes ideias, valores e interesses existentes na sociedade.

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Gabarito: D

Przeworski define a democracia como um terreno em que pessoas mais ou menos iguais e livres disputam ideais, valores e interesses conflitantes, e o seu "milagre" é administrar esses conflitos sem repressão e em paz. Diante da polarização, quando não há acordo sobre os valores, a democracia só pode ser defendida como o melhor método para administrar essas divergências.

Resposta: D

Por que as outras atraem: A, B e C dizem que a polarização enfraquece ou desqualifica a democracia; o texto diz o contrário — é justamente nesse contexto que ela mostra seu valor como método.

Dica: em textos curtos de ciência política, a última frase costuma trazer a tese; compare as alternativas com ela.

Questão 40 · Unicamp 2027 · Questão 41fácil

Texto 1

Grupos e discursos negacionistas são compreendidos de forma mais adequada em função de seu investimento sistemático na fabricação de falsas controvérsias científicas. Boa parte do investimento negacionista está concentrado nas franjas das relações com as ciências estabelecidas. Não se trata de um mero repúdio “pseudo” ou “anticientífico”, mas de uma região de sobreposição em que esforços negacionistas se digladiam para estender suas fronteiras em face das ciências. Os negacionismos se concentram nessa região cinzenta, apropriando-se deliberadamente de retóricas e credenciais científicas, com vistas a persuadir terceiros, criando dissensos e incertezas.

(Adaptado de SZWAKO, J. Os sentidos da crise ou manifesto reflexivo sobre negacionismos e ciências. Estudos Avançados, vol. 39, n.113, p.10–11, 2025.)

Texto 2

(Reproduzido de SZWAKO, J. Os sentidos da crise ou manifesto reflexivo sobre negacionismos e ciências. Estudos Avançados, vol. 39, n.113, p.10, 2025.)

A partir da leitura dos textos, é correto afirmar que grupos e discursos negacionistas

A
se beneficiam de falsas controvérsias científicas para produzir desinformação e se afirmarem como forças anticientíficas na sociedade.
B
se opõem às ciências estabelecidas, produzindo falsas controvérsias científicas como modo de buscar legitimidade junto aos grupos sociais.
C
se apropriam de retóricas e credenciais científicas para produzir falsas controvérsias que visam gerar dissensos e incertezas na sociedade.
D
se sobrepõem a dissensos e incertezas existentes na sociedade para produzir desinformação e negar a existência das ciências estabelecidas.

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Gabarito: C

O texto 1 diz que o negacionismo não é um simples repúdio "anticientífico": ele atua numa zona cinzenta, apropriando-se de retóricas e credenciais científicas para fabricar falsas controvérsias, persuadir terceiros e criar dissensos e incertezas.

O diagrama (texto 2) mostra isso: o círculo das ciências (controvérsias) e o dos negacionismos (falsas controvérsias) se sobrepõem numa região cinza, cortada pela linha que separa os dois campos.

Resposta: C

Por que as outras atraem: A e B descrevem o negacionismo como pura oposição às ciências, o que o texto nega explicitamente; D diz que ele nega a existência das ciências, quando na verdade imita a linguagem delas.

Dica: quando o texto diz "não se trata de X, mas de Y", as alternativas com X estão erradas.

Questão 41 · Unicamp 2027 · Questão 42fácil

Compreender os mecanismos para a produção de proteínas é essencial para relacionar a expressão gênica ao funcionamento celular.

(Disponível em https://www.facebook.com/CurtirPiadasNerds/. Acesso em 31/03/2026.)

É correto afirmar que a tirinha retrata o processo de

A
transcrição, que ocorre no núcleo. O DNA serve de molde para a síntese de uma fita de RNAm com bases nitrogenadas complementares, que transporta as informações para o citoplasma.
B
tradução, que ocorre no ribossomo. O RNAm serve de molde para a síntese de uma fita de RNAt contendo novas bases nitrogenadas, que corresponderá à sequência de aminoácidos da proteína.
C
transcrição, que ocorre no ribossomo. O RNAt serve de molde para a síntese de uma fita de RNAm com bases nitrogenadas complementares, que corresponderá à sequência de aminoácidos da proteína.
D
tradução, que ocorre no núcleo. O DNA serve de molde para a síntese de uma fita de RNAt contendo novas bases nitrogenadas, que transporta as informações para o ribossomo.

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Gabarito: A

Na tirinha, a molécula de DNA dita uma mensagem ("CACA, CTCT. ACT ACT!") para ser enviada ao "Dr. Ribossomo". A molécula que digita escreve o contrário (as bases complementares: "GUGU, GAGA. UGA UGA!") e usa U no lugar de T, porque "o computador não tem o T". Essa molécula é o RNA mensageiro, que tem uracila em vez de timina.

Esse é o processo de transcrição: no núcleo, o DNA serve de molde para a síntese de um RNAm com bases complementares, que leva a mensagem ao citoplasma, onde estão os ribossomos.

Resposta: A

Por que as outras atraem: a tradução (B e D) é a leitura do RNAm pelo ribossomo para formar a proteína, e não produz uma "fita de RNAt"; C põe a transcrição no ribossomo e usa o RNAt como molde.

Dica: transcrição = DNA → RNA (no núcleo); tradução = RNA → proteína (no ribossomo).

Questão 42 · Unicamp 2027 · Questão 43média

Um estudo de sequenciamento genético revelou como os genes responsáveis pelas toxinas do veneno da jararaca-ilhoa evoluíram. Essa serpente endêmica da Ilha de Queimada Grande, no litoral de São Paulo, se diferenciou de suas congêneres continentais há cerca de 100 mil anos. Além das características morfológicas, o hábito alimentar também difere quando se comparam as espécies do continente e da ilha. Pesquisadores descobriram que o veneno da jararaca-ilhoa é mais letal para as aves, sua principal fonte de alimento. Isso se deve a modificações genéticas, tais como duplicação de genes. Os resultados indicam ainda que as principais toxinas do veneno da jararaca-ilhoa sofreram seleção positiva de um ponto de vista evolutivo.

(Adaptado de NACHTIGALL, P. G. e colaboradores. Genome Biology and Evolution, Oxford, v.18, n.1, jan. 2026, evaf243. Acesso em 17/04/2026.)

A partir das informações apresentadas no texto, assinale a alternativa correta.

A
As modificações no veneno da jararaca-ilhoa indicam adaptação à principal presa, decorrente de fluxo gênico causado pela seleção natural.
B
A duplicação gênica é um exemplo de mutação que motivou a especiação e levou ao surgimento da jararaca-ilhoa de forma súbita na ilha.
C
A variante duplicada do gene do veneno aumentou a sobrevivência e/ou reprodução das jararacas portadoras, tornando-se mais comum com o tempo.
D
O isolamento na ilha levou à especiação e ao surgimento da jararaca-ilhoa, envolvendo eventos de deriva genética que causaram a duplicação gênica.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: C

O texto diz que a duplicação de genes tornou o veneno mais letal para as aves, principal alimento da jararaca-ilhoa, e que as toxinas sofreram seleção positiva.

Seleção positiva significa que a variante favorável aumenta a sobrevivência e/ou a reprodução de quem a carrega e, por isso, fica mais frequente na população ao longo das gerações.

Resposta: C

Por que as outras atraem: A confunde fluxo gênico (troca de genes entre populações) com seleção natural; B fala em surgimento súbito, mas a diferenciação levou cerca de 100 mil anos; D atribui a duplicação à deriva — a duplicação é uma mutação, e a deriva só muda frequências ao acaso.

Dica: mutação cria a variação; seleção natural e deriva mudam a frequência dela; isolamento geográfico favorece a especiação.

Questão 43 · Unicamp 2027 · Questão 44média

Estrelas-do-mar, águas-vivas, ouriços e anêmonas não possuem cérebros. Entretanto, eles podem capturar presas, sentir perigo e reagir ao ambiente. Redes nervosas difusas são capazes de integrar estímulos sensoriais e gerar respostas motoras organizadas, incluindo alimentação e natação, mesmo na ausência de um sistema nervoso centralizado.

(Can brainless animals think?. 2025. Disponível em https://www.livescience.com/animals/can-brainless-animals-think. Acesso em 29/03/2026.)

Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas no excerto a seguir.

Nos (i)__________, o surgimento de uma rede nervosa difusa permitiu respostas rápidas de retração e movimentos rítmicos. No entanto é nos (ii)__________ que surgem o cordão nervoso longitudinal e o agrupamento de células nervosas, chamado de gânglio na região anterior do corpo. Para o adequado funcionamento integrado do sistema nervoso, os potenciais de ação resultam de uma série de mudanças rápidas na voltagem através (iii)__________ com a entrada de íons de (iv)__________ e, posteriormente, a saída de íons de (v)__________, retornando o gradiente eletroquímico ao estado de repouso.

A
(i) equinodermos; (ii) cnidários; (iii) do envoltório nuclear; (iv) sódio; (v) potássio.
B
(i) cnidários; (ii) platelmintos; (iii) da membrana plasmática; (iv) sódio; (v) potássio.
C
(i) equinodermos; (ii) platelmintos; (iii) da membrana plasmática; (iv) potássio; (v) sódio.
D
(i) cnidários; (ii) equinodermos; (III) do envoltório nuclear; (iv) potássio; (v) sódio.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: B

(i) Rede nervosa difusa, sem centralização: cnidários (águas-vivas, anêmonas). Os equinodermos também não têm cérebro, mas têm anel nervoso e nervos radiais.

(ii) Cordões nervosos longitudinais e gânglios na região anterior (cefalização): platelmintos.

(iii) O potencial de ação é uma variação de voltagem através da membrana plasmática do neurônio.

(iv) e (v) Na despolarização, canais se abrem e entra sódio (Na⁺); na repolarização, sai potássio (K⁺), e o gradiente volta ao repouso.

Resposta: B

Por que as outras atraem: C inverte os íons; A e D falam em envoltório nuclear, que não tem relação com o impulso nervoso.

Dica: "sódio entra, potássio sai" — e a bomba de sódio e potássio restaura as concentrações depois.

Questão 44 · Unicamp 2027 · Questão 45média

Em geral, as plantas são consideradas organismos sésseis, que não se movimentam. Movimentar-se, todavia, significa ir de um ponto a outro no espaço. Partindo dessa definição, é possível observar que as plantas estão em constante movimento quando consideramos a expansão do sistema radicular ou mesmo o crescimento dos ramos. Os tropismos são movimentos associados ao balanço hormonal em plantas, sendo orientados por estímulos, como a luz e a gravidade.

A figura ao lado representa uma planta em crescimento e as seis setas indicam posições no corpo vegetal, onde ocorrem alterações nos níveis de hormônios vegetais.

(Elaboração: Comvest, 2026.)

Considerando o texto e a figura, é correto afirmar que

A
o fototropismo positivo ocorre no meristema apical indicado na seta 1, sendo ocasionado pelo aumento da concentração de auxina.
B
o geotropismo positivo ocorre no meristema radicular na posição da seta 6, sendo ocasionado pelo aumento da concentração de citocinina.
C
o fototropismo positivo ocorre na parte aérea da planta, havendo maior concentração de auxina na posição da seta 2 do que na indicada pela seta 3.
D
o geotropismo positivo ocorre no sistema radicular, havendo maior concentração de citocinina na posição da seta 4 do que na indicada pela seta 5.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: C

Na figura, o Sol está à esquerda e o caule se curva em direção a ele: fototropismo positivo na parte aérea. A seta 3 aponta o lado iluminado do caule (esquerda) e a seta 2, o lado sombreado (direita).

A luz faz a auxina migrar para o lado sombreado. No caule, mais auxina estimula o alongamento das células; o lado sombreado (seta 2) cresce mais e o caule se curva para a luz. Então há mais auxina na seta 2 do que na seta 3.

Resposta: C

Por que as outras atraem: A coloca a curvatura no meristema apical (seta 1), mas ela ocorre na região de alongamento, e é causada pela redistribuição da auxina, não por simples aumento; B e D atribuem o geotropismo da raiz à citocinina, quando ele também é controlado pela auxina.

Dica: auxina se acumula no lado sombreado e no lado de baixo; no caule ela estimula o crescimento, na raiz ela inibe.

Questão 45 · Unicamp 2027 · Questão 46média

As relações entre organismos de uma teia alimentar podem ser representadas em pirâmides, que, por sua vez, podem ser construídas levando em consideração o número de organismos, a biomassa ou o fluxo de energia entre os níveis tróficos. A figura a seguir representa as relações ecológicas em uma teia alimentar, em dois tempos (t₁ e t₂).

t₂

(Elaboração: Comvest, 2026.)

Considerando essas informações, é correto afirmar que a figura é composta por pirâmides de

A
fluxo de energia e sugere um desequilíbrio ecológico que reduziu a eficiência energética dos consumidores secundários e terciários em t₂.
B
biomassa e indica que os produtores e consumidores primários foram impactados por um desequilíbrio ecológico, com a teia alimentar ainda se reestruturando em t₂.
C
fluxo de energia e sugere uma invasão ecológica por um consumidor primário, causando desequilíbrio ecológico em t₂.
D
biomassa e indica uma reestruturação da teia alimentar causada por limitação ambiental que impactou os produtores primários, sendo o equilíbrio ecológico restabelecido em t₂.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: B

Em t₁ a pirâmide é normal: a base (produtores) é a mais larga e cada nível acima é menor. Em t₂, os produtores e os consumidores primários ficaram menores que os níveis acima — a pirâmide ficou invertida na base.

Pirâmide de energia nunca se inverte, porque cada nível só recebe parte da energia do nível anterior. Uma pirâmide que aparece invertida só pode ser de biomassa (ou de números).

Em t₂, os níveis de cima continuam iguais enquanto a base encolheu: houve um desequilíbrio que atingiu produtores e consumidores primários, e a teia ainda não se reorganizou.

Resposta: B

Por que as outras atraem: A e C falam em fluxo de energia, impossível com a base menor que o topo; D diz que o equilíbrio foi restabelecido, mas a forma em t₂ mostra o contrário.

Dica: pirâmide invertida exclui a de energia; a de biomassa pode se inverter (como no plâncton) ou indicar um desequilíbrio momentâneo.

Questão 46 · Unicamp 2027 · Questão 47fácil

A Organização das Nações Unidas (ONU) esclarece que não existe evidência científica ou relação biológica que associe a imunização completa contra Covid-19 com a AIDS.

(Vacina para COVID-19 não causa AIDS. 2021. Disponível em https://brasil.un.org/pt-br/153124-vacina-para-covid-19-não-causa-aids-reforça-o-programa-conjunto-da-onu-sobre-hivaids. Acesso em 06/04/2026.)

É correto afirmar que

A
a AIDS é causada pela infecção com HIV. Como o sistema imunológico elimina esse vírus naturalmente, a maioria das pessoas infectadas não desenvolve a doença.
B
o HIV é o agente causador da imunodeficiência. Como não existe cura, os medicamentos não previnem que a pessoa infectada transmita o vírus e que doenças oportunistas causem a AIDS.
C
o HIV é um vírus que permanece no organismo por toda a vida após a infecção. Como esse vírus ataca o sistema imunológico, a pessoa torna-se suscetível às doenças que causam a AIDS.
D
a AIDS é o estágio mais grave da infecção pelo HIV. Como o uso de medicamentos pode tornar a carga viral indetectável na pessoa, existe a prevenção da evolução para a doença.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: D

A AIDS (síndrome da imunodeficiência adquirida) é o estágio mais avançado da infecção pelo HIV, quando o vírus já destruiu muitos linfócitos T CD4 e surgem doenças oportunistas.

Os antirretrovirais não curam, mas reduzem a replicação do vírus e podem tornar a carga viral indetectável. Com isso, a pessoa não evolui para a AIDS (e, indetectável, também não transmite o vírus por via sexual).

Resposta: D

Por que as outras atraem: A diz que o sistema imune elimina o HIV, o que não ocorre; B nega o efeito preventivo do tratamento; C inverte causa e efeito — as doenças oportunistas são consequência da AIDS, não a causa dela.

Dica: HIV é o vírus; AIDS é a doença causada por ele no estágio avançado.

Questão 47 · Unicamp 2027 · Questão 48média

A medula espinhal é um cordão cilíndrico de tecido nervoso, constituinte do sistema nervoso central, que conecta o encéfalo ao corpo. Lesões na medula espinhal podem resultar em perda parcial ou total das funções motoras e sensoriais abaixo do local da lesão, ao romper os axônios dos neurônios ali presentes. Recentemente, muito foi discutido sobre resultados oriundos da aplicação de compostos diretamente à medula espinhal, visando favorecer o crescimento de axônios e propiciar a recuperação dos movimentos em pacientes com lesão medular.

Na medula espinhal, os axônios concentram-se na

A
substância cinzenta, localizada na região periférica, constituída por fibras nervosas que conduzem impulsos ascendentes ao encéfalo e descendentes gerados pelo encéfalo.
B
substância branca, localizada na região central, onde se agrupam os corpos celulares dos neurônios motores na recepção de impulsos do encéfalo.
C
substância branca, localizada na região periférica, constituída por fibras nervosas que conduzem impulsos ascendentes ao encéfalo e descendentes gerados pelo encéfalo.
D
substância cinzenta, localizada na região central, onde se agrupam os corpos celulares dos neurônios motores na recepção de impulsos do encéfalo.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: C

Na medula espinhal a organização é o inverso da do encéfalo:

Substância cinzenta, no centro (em forma de H ou de borboleta): corpos celulares dos neurônios.
Substância branca, na periferia: axônios, muitos com bainha de mielina (que dá a cor branca), organizados em feixes que levam impulsos ascendentes (sensoriais, ao encéfalo) e descendentes (motores, vindos do encéfalo).

Logo, os axônios se concentram na substância branca periférica.

Resposta: C

Por que as outras atraem: A e B trocam a posição ou o conteúdo das substâncias; D descreve a substância cinzenta corretamente, mas ela abriga corpos celulares, não os axônios.

Dica: branco = mielina = axônios; no encéfalo a cinzenta é externa (córtex), na medula é interna.

Questão 48 · Unicamp 2027 · Questão 49média

Em 2026, é celebrado o centenário de nascimento de Milton Santos. Sua obra renovou a ciência geográfica e ganhou reconhecimento nacional e internacional por, entre outros fatores, interpretar a globalização e os usos dos territórios. Em sua obra Por uma outra globalização, publicada em 2000, o entendimento da complexidade do mundo contemporâneo deve levar em conta ao menos três dimensões. A primeira seria a do mundo tal como nos fazem vê-lo, a globalização como fábula sustentada em mitos e fantasias que propagam, por exemplo, que o mundo está ao alcance das mãos de todos. A segunda seria a do mundo tal como ele é: a globalização como perversidade, pois apoiada na tirania do dinheiro e da informação que imprime uma nova onda de modernização seletiva e impulsiona a desigualdade. A terceira seria a do mundo como ele pode ser: uma outra globalização, colocada como tendência, apreendida através da presença de uma humanidade misturada, concentrada em grandes cidades e fomentadora de uma cultura popular que atua como contra racionalidade a ordem vigente.

(Adaptado de SANTOS, M. Por uma outra globalização. Do pensamento único à consciência universal. Rio de Janeiro: Record, 2000; p. 20.)

A partir da leitura do texto e da concepção de globalização formulada por Milton Santos, é correto afirmar que o mundo concreto constitui uma realidade complexa, na qual

A
a globalização é uma realidade, uma vez que as técnicas da informação conectam os lugares numa aldeia global, reduzindo as desigualdades a partir do consumo dos bens materiais e imateriais disponíveis na internet.
B
as três dimensões estão dissociadas, uma vez que a terceira dimensão refere-se à projeção de um futuro possível para a urbanização planetária, resultando em uma dimensão da globalização como fábula.
C
a globalização é uma perversidade que homogeneizou o mundo nas últimas décadas, afetando especialmente as grandes cidades periféricas imersas que estão nas contingências do presente marcado pela escassez.
D
as três dimensões formam uma unidade, designando que o mundo é uma totalidade aberta, em movimento, mediante transformações que já estão concretamente em curso nas grandes cidades.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: D

Para Milton Santos, o mundo contemporâneo deve ser entendido em três dimensões ao mesmo tempo: a globalização como fábula (como nos fazem vê-la), como perversidade (como ela é: tirania do dinheiro e da informação, desigualdade) e como possibilidade (uma outra globalização, já presente como tendência nas grandes cidades, na humanidade misturada e na cultura popular).

Essas dimensões não estão separadas: juntas, formam uma totalidade aberta e em movimento, em que as transformações já estão em curso no presente.

Resposta: D

Por que as outras atraem: A repete a "fábula" da aldeia global que o autor critica; B separa as dimensões e confunde a terceira com a fábula; C fala em homogeneização, enquanto para o autor a globalização é seletiva e aprofunda desigualdades.

Dica: em Milton Santos, a "outra globalização" nasce de baixo, nas cidades e na cultura popular.

Questão 49 · Unicamp 2027 · Questão 50média

O mundo vive um estado de forte tensão geopolítica, com a escalada de conflitos entre as Nações e a eclosão de guerras. Nesse contexto, recentemente, a China se manifestou sobre a militarização desenfreada da inteligência artificial (IA) voltada a influenciar decisões de guerra, deixando que algoritmos tenham decisão de vida e morte sobre seres humanos. Segundo o porta-voz do governo chinês, isto poderia mergulhar o mundo na distopia retratada no filme "O Exterminador do Futuro", onde as máquinas tomam o poder. O alerta se dirigia particularmente aos Estados Unidos, atualmente envolvidos em um intenso debate sobre as aplicações militares da Inteligência Artificial.

(Adaptado de G1. “China alerta EUA para ‘apocalipse’ ao estilo ‘Exterminador do Futuro’ por uso militar da IA”. Disponível em https://g1.globo.com/mundo/noticia/2026/03/11/ china-alerta-eua-para-apocalipse-ao-estilo-exterminador-do-futuro-por-uso-militar-da-ia.ghtml. Acesso em 30 jul. 2026.)

Com base no texto, é correto afirmar que a geopolítica, na era da inteligência artificial, envolve o fortalecimento do poder

A
dos EUA que, ao dominarem a infraestrutura de inteligência artificial, criaram uma ordem unipolar com base num tecnopoder compartilhado com grandes empresas de tecnologia e no uso de objetos inteligentes voltados à guerra que estão sob discussão ética.
B
dos EUA e da China, países com economias interdependentes e concorrentes que dominam a infraestrutura de inteligência artificial e exercem hegemonia num mundo multipolar em transformação acelerada com dilemas ético e existencial candentes.
C
da China, que desenvolveu sua indústria de inteligência artificial seguindo os tratados internacionais de não proliferação de armas e assumiu a liderança na construção de uma ordem mundial multipolar sob critérios éticos e não distópicos.
D
da China e dos EUA, pois recriaram um mundo bipolar a partir de suas economias nacionais que desenvolvem, de forma independente, inovações em sistemas de inteligência artificial, algoritmos e drones de guerra sem critérios éticos.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: B

O texto mostra a China alertando os Estados Unidos sobre o uso militar da inteligência artificial, enquanto nos EUA há um intenso debate ético sobre o tema. As duas potências dominam a infraestrutura de IA (chips, dados, empresas), disputam a liderança tecnológica e, ao mesmo tempo, têm economias interdependentes.

Esse quadro corresponde a um mundo multipolar em transformação acelerada, com dilemas éticos e existenciais (algoritmos decidindo sobre vida e morte).

Resposta: B

Por que as outras atraem: A fala em ordem unipolar dos EUA, ignorando a China; C idealiza a China como seguidora de tratados e de critérios éticos; D fala em mundo bipolar com economias independentes, quando EUA e China são interdependentes.

Dica: na geopolítica atual, "interdependência" e "rivalidade" andam juntas entre EUA e China.

Questão 50 · Unicamp 2027 · Questão 51média

O setor energético tem utilizado diferentes matérias-primas de origem vegetal na produção de etanol. No caso do Brasil, a produção foi historicamente estruturada em torno da cana-de-açúcar. No entanto, nos últimos anos, o milho passou a ampliar sua participação como matéria-prima ocasionando transformações socioespaciais relevantes. É o caso do Estado do Mato Grosso, que diversifica sua produção de etanol a partir da significativa ampliação da área plantada e da produtividade de milho, conforme demonstra o gráfico a seguir.

Produção de etanol por matéria-prima no estado de

Mato Grosso entre 2017 e 2024 (em %)

(Elaborado a partir de dados da Agência Nacional do Petróleo, Gás Natural e Biocombustíveis (ANP), Painel Dinâmico de Produtores de Etanol — Matéria-prima, período 2017–2024.)

Com as transformações produtivas e socioespaciais decorrentes da expansão da produção do etanol derivado do milho, ocorre

A
adaptação da unidade produtiva cujo beneficiamento poderá ser realizado pelas usinas para ambas as matérias-primas, o que possibilita uma maior flexibilidade da produção do biocombustível.
B
aproveitamento, de maneira compatível, do sistema de armazenamento e de infraestrutura logística, porque tanto a cana quanto o milho possuem correspondência na estocagem e exigem proximidade entre a área de cultivo e a planta de fábrica processadora.
C
adoção de sistemas rotativos de plantio nas mesmas propriedades agrícolas e, no período de entressafra da cana, a utilização da terra para o plantio do milho, otimizando recursos financeiros e maior rentabilidade produtiva por hectare.
D
ampliação da absorção de pessoas nas grandes propriedades, pois, ao contrário da cana-de-açúcar, na produção de milho, o sistema de colheita ainda acontece com pouca mecanização, gerando condições de maior aproveitamento de força de trabalho no processo produtivo do cereal.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: A

O gráfico mostra que, em Mato Grosso, a participação do milho na produção de etanol subiu de cerca de 6% em 2017 para quase 48% em 2024, enquanto a da cana caiu de cerca de 94% para 52%.

Essa expansão foi acompanhada de usinas "flex", adaptadas para processar cana e milho. Como o milho é um grão que pode ser armazenado, a usina pode processá-lo também na entressafra da cana, o que dá maior flexibilidade à produção do biocombustível.

Resposta: A

Por que as outras atraem: B ignora que a cana precisa ser processada logo depois do corte, ao contrário do milho, que pode ser estocado; C confunde as rotações — em Mato Grosso o milho é plantado como segunda safra depois da soja; D é falsa, pois a colheita do milho é altamente mecanizada.

Dica: lembre a diferença entre cana (perecível, usina perto do canavial) e grãos (armazenáveis, transportáveis).

Questão 51 · Unicamp 2027 · Questão 52média

O Censo Demográfico de 2022 revelou mudanças importantes na distribuição da população brasileira. Embora as grandes metrópoles continuem concentrando expressivo contingente populacional, muitas cidades ascenderam à condição de médio porte, consideradas como municípios não capitais com população entre 100 mil e 500 mil habitantes, apresentando crescimento significativo entre 2010 e 2022. A tabela a seguir apresenta essas mudanças.

As 10 cidades brasileiras entre 100 mil e 500 mil habitantes com maiores taxas de crescimento urbano entre 2010 e 2022.

(Elaboração: Comvest, 2026, a partir de IBGE Cidades. Disponível em https://cidades. ibge.gov.br/brasil/panorama. Acesso em 07/08/2026.)

Considerando a dinâmica recente da urbanização brasileira, assinale a alternativa que associa corretamente os vetores que explicam o crescimento das cidades de médio porte no país.

A
O avanço do front agrícola e mineral, de exploração de combustíveis fósseis e de atividades turísticas, combinado com o fortalecimento da dispersão metropolitana para as áreas semirrurais onde ocorre a expansão do mercado imobiliário.
B
O crescimento da industrialização de base que atrai pessoas de distinta condição econômica para o interior do país e para áreas litorâneas portuárias concentradoras de atividades empresariais corporativas.
C
O enfraquecimento das redes ilegais e da violência no interior do país, onde as forças de segurança pública estão mais preparadas para combater as atividades ilícitas de gangues urbanas e de controle do crime organizado.
D
O reforço dos programas governamentais de moradia popular que ajudam a reduzir o déficit habitacional, com transferência de população de áreas precarizadas de elevado adensamento urbano para cidades do interior do país.

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Gabarito: A

Olhe as cidades da tabela:

Fronteira agrícola: Sinop e Sorriso (MT), Luís Eduardo Magalhães (BA).
Mineração: Parauapebas (PA, Carajás).
Petróleo (royalties do pré-sal): Maricá (RJ).
Turismo: Camboriú (SC).
Dispersão metropolitana para áreas periurbanas, com expansão imobiliária: Senador Canedo (Goiânia), Fazenda Rio Grande (Curitiba), Palhoça (Florianópolis), São José de Ribamar (São Luís).

Essa combinação de vetores é a da alternativa A.

Resposta: A

Por que as outras atraem: B fala em industrialização de base, que não explica essas cidades; C e D apresentam causas (queda da violência, programas habitacionais) que a tabela não sugere.

Dica: em questões com listas de cidades, classifique cada uma pela atividade principal antes de ler as alternativas.

Questão 52 · Unicamp 2027 · Questão 53fácil

O mapa a seguir apresenta a distribuição dos principais biomas da Austrália e sua associação com três zonas de intensidade de uso da terra. Dados sobre a vegetação nativa indicam que a Austrália ainda possui 664 milhões de hectares de vegetação nativa remanescente, equivalentes a 86,5% do continente, enquanto áreas desmatadas, vegetação não nativa e edificações correspondem a 13,2% do território.

Mapa de Biomas e das zonas de intensidade do uso da terra na Austrália

(Adaptado de WILLIAMS, K.; HUNTER, B.; SCHMIDT, B.; WOODWARD, E.; CRESSWELL, I. Australia State of the Environment 2021: Land. Canberra: Commonwealth of Australia, 2021.)

Considerando a distribuição dos desertos e das savanas em relação às zonas de intensidade de uso da terra, assinale a alternativa correta.

A
Os desertos concentram-se majoritariamente na zona relativamente natural, enquanto as savanas apresentam distribuição mais equilibrada entre zonas relativamente naturais, extensivas e intensivas.
B
As savanas concentram-se quase totalmente na zona relativamente natural, enquanto os desertos apresentam distribuição equilibrada entre zonas de uso extensivo, intensivo e relativamente natural.
C
Os desertos são os biomas mais associados à zona de uso intensivo da terra, pois ocupam o interior do continente, onde se concentram as principais atividades agrícolas e urbanas da Austrália.
D
As savanas estão ausentes das zonas de uso intensivo da terra, pois sua ocorrência no norte tropical impede o desenvolvimento de atividades agropecuárias e de infraestrutura.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: A

No mapa, o deserto ocupa o grande centro do continente e aparece quase todo marcado com A (zona relativamente natural), com só um trecho C no sul.

A savana aparece com as três letras: A no noroeste e no interior, B na costa leste e C no norte e no interior de Queensland, ou seja, distribuída de forma mais equilibrada entre as zonas natural, extensiva e intensiva.

Resposta: A

Por que as outras atraem: B inverte deserto e savana; C diz que os desertos concentram atividades agrícolas e urbanas, que na Austrália ficam no litoral leste e sudeste; D é desmentida pelo mapa, que mostra savanas na zona C.

Dica: em mapas com legendas duplas (cor e letra), cruze as duas informações região por região.

Questão 53 · Unicamp 2027 · Questão 54média

Para avaliar riscos ao abastecimento urbano em Regiões Metropolitanas (RM), onde há alta demanda hídrica, é necessário considerar, além da precipitação e da evaporação, a sazonalidade das chuvas, o armazenamento e a demanda urbana por água. Nos mapas a seguir, a precipitação acumulada anual indica a entrada de água no sistema atmosférico, enquanto a evapotranspiração potencial anual expressa a demanda atmosférica por água.

Mapa 1

Normais Climatológicas do Sudeste Brasileiro – (1991-2020) – Precipitação Acumulada (em mm) – Anual

(Adaptado do mapa “Precipitação acumulada mensal e anual: 1991-2020”. Disponível em https://clima.inmet.gov.br/NormaisClimatologicas/1991-2020/precipitacao_acumulada_mensal_anual. Acesso em 15/05/2026.)

Mapa 2

Normais Climatológicas do Sudeste Brasileiro – (1991-2020) – Evapotranspiração Potencial (em mm) – Anual

(Adaptado do mapa “Evapotranspiração potencial mensal e anual: 1991-2020”. Disponível em https://clima.inmet.gov.br/NormaisClimatologicas/1991-2020/evapotranspiracao_potencial_mensal_anual. Acesso em 15/05/2026.)

Marque a alternativa correta, considerando as informações da questão e dos mapas.

A
Na RM de Belo Horizonte, os valores médios anuais de precipitação e evapotranspiração potencial estão em faixas semelhantes. Essa condição indica disponibilidade hídrica ao longo do ano e tende a reduzir a necessidade de alertas frequentes nos sistemas de abastecimento.
B
Na RM do Rio de Janeiro, os valores médios anuais de precipitação e evapotranspiração potencial estão em faixas distintas. Essa condição possibilita o equilíbrio hídrico ao longo do ano e assegura o atendimento regular da demanda urbana dispensando a necessidade da emissão de alertas.
C
Na RM de São Paulo, embora as médias anuais de precipitação sejam superiores às de evapotranspiração potencial, a sazonalidade das chuvas, o armazenamento e a elevada demanda urbana exigem monitoramento constante dos reservatórios, demandando alertas em períodos de menor disponibilidade hídrica.
D
Na RM de Vitória, as médias anuais de evapotranspiração potencial são superiores às médias anuais de precipitação. Essa condição indica maior vulnerabilidade hídrica, o que aumenta a necessidade de monitoramento da sazonalidade das chuvas e dos sistemas de abastecimento.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: C

Leia os dois mapas para a RM de São Paulo (3): a precipitação anual fica entre 1.600 e 1.800 mm, e a evapotranspiração potencial é menor que 1.400 mm. A chuva supera a demanda atmosférica na média anual.

Mas o texto avisa que a média anual não basta: é preciso considerar a sazonalidade das chuvas, o armazenamento e a demanda urbana. Em São Paulo, com inverno seco e consumo enorme, os reservatórios exigem monitoramento e alertas nos períodos secos (como na crise hídrica de 2014–2015).

Resposta: C

Por que as outras atraem: A e B tiram de médias anuais a conclusão de que o abastecimento está garantido o ano todo, o que o texto nega; D erra a leitura dos mapas — em Vitória, chuva e evapotranspiração estão em faixas parecidas (1.600 a 1.800 mm), e a evapotranspiração não é maior.

Dica: médias anuais escondem a distribuição das chuvas ao longo do ano; segurança hídrica depende também de reservatórios e demanda.

Questão 54 · Unicamp 2027 · Questão 55fácil

O logotipo da Unicamp é uma marca visual que identifica a universidade em documentos, placas, sites e materiais institucionais. No entanto, ele também permite uma leitura interessante quando comparado à imagem aérea do campus.

(Elaboração: Comvest, 2026.)

Considerando as diferenças entre representação simbólica e representação cartográfica do campus da UNICAMP, o logotipo

A
identifica e simboliza a universidade. Embora dialogue visualmente com a organização espacial do campus, funciona como uma representação gráfica simplificada associada à identidade institucional.
B
é um mapa do campus. Embora apresente formas simplificadas, representa a disposição dos espaços universitários e permite reconhecer os principais trajetos de circulação em seu interior.
C
identifica e simboliza a universidade. Como reproduz a distribuição dos edifícios e das vias do campus, também funciona como uma representação cartográfica dos espaços universitários.
D
é um mapa do campus. Embora sintetize visualmente a forma da universidade, reproduz sua organização espacial e permite orientar os deslocamentos entre as diferentes áreas do campus.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: A

O logotipo da Unicamp lembra a forma do campus: círculos concêntricos com vias radiais, como se vê na imagem aérea. Mas ele não é um mapa: não tem escala, orientação nem a disposição real dos edifícios e vias; é uma representação simbólica simplificada que identifica a universidade.

Resposta: A

Por que as outras atraem: B, C e D tratam o logotipo como representação cartográfica capaz de orientar deslocamentos, o que ele não faz.

Dica: um mapa precisa de elementos como escala, orientação e legenda; uma logomarca só precisa ser reconhecível.

Questão 55 · Unicamp 2027 · Questão 56média

Os dados a seguir são de uma pesquisa feita com adultos estadunidenses em 2025.

Americans’ Views of Deportations

% of people who say _______ immigrants living in the U.S. illegally should be deported.

Total – All:

Some:

None:

say immigrants in the U.S. illegally should be deported if they...

Committed violent crimes

Committed nonviolent crimes

Arrived in the country in last four years

Have a job: 15

Are parents of children born in the U.S.: 14

Came to the U.S. as children: 9

Are married to a U.S. citizen: 5

(NOÉ-BUSTAMANTE, L. & KROGSTAD, J. M. Americans’ Views of Deportations. Disponível em https://www.pewresearch.org/race-and-ethnicity/2025/03/26/americans-views-of-deportations/. Acesso em 27/05/2026.)

De acordo com as informações apresentadas na figura,

A
mais da metade dos entrevistados é a favor da deportação irrestrita de imigrantes em situação irregular nos Estados Unidos.
B
entrevistados que apoiam deportações condicionadas são mais tolerantes à permanência de imigrantes irregulares com vínculos familiares no país.
C
aproximadamente um terço dos entrevistados é a favor da deportação de imigrantes em situação irregular desde que tenham cometido crimes brandos.
D
entrevistados que defendem a deportação de imigrantes irregulares que cometeram crimes violentos compõem a quase totalidade de respondentes.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: B

O gráfico mostra que 32% querem deportar todos os imigrantes em situação irregular, 51% querem deportar alguns e 16% não querem deportar nenhum.

Entre os 51% que apoiam "some deportation", 97% deportariam quem cometeu crimes violentos, mas só 14% deportariam pais de crianças nascidas nos EUA e 5% quem é casado com cidadão americano. Ou seja, quem apoia deportações condicionadas é mais tolerante com imigrantes que têm vínculos familiares no país.

Resposta: B

Por que as outras atraem: A confunde "all" (32%) com maioria; C aplica os 52% (crimes não violentos) ao total, quando eles se referem só aos 51% do grupo "some" (cerca de 27% do total) e o gráfico não fala em "desde que"; D confunde os 97% do subgrupo com a quase totalidade dos entrevistados.

Dica: em gráficos com recorte ("Among those who..."), sempre pergunte: porcentagem de quem?

Questão 56 · Unicamp 2027 · Questão 57média

Leia os depoimentos de dois artistas.

“Any sort of art is political. And when these people say: ‘You’re an artist, stay in your lane’, they are ignoring the fact that we historically have been shaping politics. And I think they’re afraid of us. They’re not afraid of what I’m saying to you in this microphone, though it might bother them. They’re afraid of what we do: with our films, with our music, with our poetry. Because art is revolutionary” (Wagner Moura, 2026).

(Adaptado de MOURA, W. Trecho de entrevista In: YouTube da American Civil Liberties Union. Disponível em https://youtube.com/shorts/715PdYulYuA?. Acesso em 01/05/2026.)

“I want to remind us that art is dangerous and remind you of the history of artists who have been murdered, imprisoned. The history of art, whether in music or written or what have you, has always been bloody because dictators and people in office and people who want to control and deceive know exactly the people who will disturb their plans and those people are artists. They’re the ones that tell the truth” (Toni Morrison, 2016).

(Adaptado de MORRISON, T. Trecho de palestra In: YouTube The Pharaoh Family. Disponível em https://youtube.com/shorts/5iFBPa0A4PI?. Acesso em 01/05/2026.)

Os depoimentos estão alinhados quanto à

A
natureza transgressora da arte, mas apenas Morrison cita quais tipos de pessoas têm atacado artistas.
B
relação entre arte e política, mas apenas Moura diz que há pessoas que se sentem mais amedrontadas pelo discurso do que pelas ações de artistas.
C
relação entre arte e história, mas apenas Morrison menciona a decepção de artistas por serem historicamente perseguidos.
D
luta contra a punição de artistas, mas apenas Moura cita o cinema como um tipo de arte engajada politicamente.

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Gabarito: A

Os dois artistas veem a arte como algo transgressor: para Moura, "art is revolutionary" e quem tem poder tem medo dos artistas; para Morrison, "art is dangerous" e a história da arte "has always been bloody".

Só Morrison diz quem ataca os artistas: "dictators and people in office and people who want to control and deceive" (ditadores, pessoas no poder e quem quer controlar e enganar).

Resposta: A

Por que as outras atraem: B inverte Moura, que diz que eles temem mais o que os artistas fazem do que o que dizem; C confunde deceive (enganar) com "decepção"; D erra o ponto comum — nenhum dos dois fala de luta contra punições.

Dica: cuidado com falsos cognatos: deceive = enganar; disappointment = decepção.

Questão 57 · Unicamp 2027 · Questão 58fácil

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Gabarito: C

O texto descreve um fruto de planta amazônica cujo nome popular vem de uma palavra tupi que alude ao corante vermelho; os frutos são cápsulas pequenas em forma de gota, cobertas por cerdas maleáveis que lhes dão aspecto "peludo" (fuzzy), e as sementes servem para pintura corporal e proteção contra insetos. É o urucum.

Entre as ilustrações, só a da alternativa C mostra cápsulas vermelhas, em forma de gota e cobertas de espinhos macios.

Resposta: C

Por que as outras atraem: A mostra um fruto alongado e liso; B, frutos redondos e lisos; D, frutos abertos com sementes escuras — nenhum tem as cerdas descritas.

Dica: teardrop-shaped = em forma de lágrima/gota; bristles = cerdas; fuzzy = felpudo.

Questão 58 · Unicamp 2027 · Questão 59média

Em 2026, a expressão I’m gagged, ou apenas gag, em português, tornou-se popular nas redes sociais. Leia a transcrição de um vídeo publicado pelo linguista Adam Aleksic sobre essa expressão.

“We’re seeing an increase in the use of words and phrases like 'gag' and 'I'm gagged' and it shows how language spreads on social media: by straight white girls adopting what gay and black people are saying. That's what happened with the words 'slay', 'serve', and 'mother'. They came from the ballroom scene in the late 1980s, became viral on TikTok, and then everybody started saying it. The original appeal of these words was that they signaled in-group status, but they’ve lost that exclusivity. This is also why the word 'gagged' is now trending: it signals queer excitement (…). And it's going to be taken too, because we're in a never-ending cycle of marginalized groups creating slang as a tool of power to build community and shared identity, and then other people taking that slang to capitalize on its perceived coolness.”

(Adaptado de ALEKSIC, A. In: Instagram de @etymologynerd. Disponível em https://www.tiktok.com/@etymologynerd/video/7357723597768576298. Acesso em 27/05/2026.)

Em sua análise, Aleksic

A
defende o poder das redes sociais de propagar a diversidade sociolinguística.
B
esclarece a função de algumas gírias na demarcação de território e identidade cultural.
C
ilustra o direito de grupos minoritarizados de recusarem a apropriação cultural que sofrem.
D
descreve a busca de grupos dominantes pela exclusividade no uso de gírias específicas.

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Gabarito: B

Aleksic explica que gírias como slay, serve, mother e gagged nasceram na cena ballroom (comunidade LGBTQIA+ negra) e funcionavam como sinal de pertencimento ao grupo ("they signaled in-group status"). Grupos marginalizados criam gírias "as a tool of power to build community and shared identity"; depois, outros grupos se apropriam delas e elas perdem a exclusividade.

Ou seja, ele esclarece a função dessas gírias: demarcar território e identidade cultural.

Resposta: B

Por que as outras atraem: A diz que ele defende as redes sociais, mas ele só descreve como a gíria se espalha; C fala em direito de recusar a apropriação, que ele não discute; D inverte quem busca exclusividade — são os grupos marginalizados, não os dominantes.

Dica: in-group status = sinal de pertencimento a um grupo.

Questão 59 · Unicamp 2027 · Questão 60média

Leia o resumo de uma pesquisa científica.

This article theorises how a new generation of artificial intelligence (AI) companion products can commodify intimacy through emotionally manipulative design and racialised and gendered aesthetics. Inspired by Lauren Berlant’s framework of cruel optimism, we develop the notion of ‘cruel companionship’ to describe the affective dynamics at play in AI companions, where users can form deep attachments that promise intimacy and connection, yet structurally foreclose the possibility of genuinely reciprocal relationships that respect users’ autonomy. These dynamics are further underpinned by AI companions’ racialised and gendered identities, which can draw on longstanding stereotypes of servitude and docility. By analysing AI companions through the lens of political economy and cultural studies, this article shows how these products reproduce exploitative platform hierarchies and repackage racial and gendered stereotypes in digital form.

(Adaptado de MULDOON, J. Cruel companionship: How AI companions exploit (...). Sage Journals, 2025. Disponível em https://doi.org/10.1177/14614448251395192. Acesso em 23/03/2026.)

Assinale a alternativa correta de acordo com o texto.

A
O artigo explora como assistentes de IA disseminam, no meio digital, estereótipos sobre o campo de estudos culturais e economia política.
B
Assistentes de IA reforçam a noção de companheirismo cruel, apesar da reciprocidade no relacionamento entre usuários e esses robôs.
C
A forma como assistentes de IA são desenvolvidos tem o potencial de transformar a intimidade em mercadoria.
D
Assistentes de IA refletem marcas da identidade de raça e gênero, combatendo, portanto, docilidade e servidão.

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Gabarito: C

A primeira frase do resumo traz a tese: o artigo mostra como uma nova geração de "companheiros" de IA "can commodify intimacy" — pode transformar a intimidade em mercadoria — por meio de um design emocionalmente manipulador e de estéticas racializadas e de gênero.

Resposta: C

Por que as outras atraem: A inverte o papel dos estudos culturais e da economia política, que são as lentes da análise, não o alvo dos estereótipos; B afirma reciprocidade, mas o texto diz que esses produtos impedem relações "genuinely reciprocal"; D diz que combatem a docilidade e a servidão, quando o texto diz que reproduzem esses estereótipos.

Dica: commodify = transformar em mercadoria (commodity); foreclose = impedir, excluir.

Questão 60 · Unicamp 2027 · Questão 61difícil

Leia a transcrição da apresentação ao vivo de um spoken word poem, da artista Ruth Elora.

(Apresentação de Ruth Elora no “Tell’em Festival” em Rotterdam. Vídeo publicado no canal “The Mayfair Poet” do YouTube. Transcrição adaptada de https://www.youtube. com/watch?v=GTRCN2T-UxA. Acesso em 08/05/2026.)

No poema, a autora recorre

A
à metáfora da coroa para se referir ao sofrimento infringido às pessoas no continente africano.
B
ao emprego de verbos no presente simples para se referir à persistência e à opressão das violências coloniais no continente africano.
C
à personificação da África para representar um corpo que perdeu suas raízes africanas.
D
a alternâncias entre verbos que, no passado e particípio, representam traumas, e verbos que, no presente simples, demonstram a resistência.

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Gabarito: D

O poema alterna dois grupos de verbos:

Passado e particípio para as violências da colonização: carried the cross, stripped (ouro arrancado), erased (nomes apagados), buried (ossos enterrados), burned, bled.
Presente simples para a resistência e a vida: she breathes, she births, she dances, I carry her, I wear the crown, It pulses in my blood, we rise.

Resposta: D

Por que as outras atraem: A lê a coroa como sofrimento, mas ela simboliza dignidade ("Not gold but grace. Not jewels but justice"); B liga o presente simples à opressão, quando ele expressa a resistência; C diz que a África perdeu suas raízes, mas o poema a celebra como "the womb of the world".

Dica: em poemas, observe a mudança de tempo verbal; ela costuma separar o que aconteceu do que persiste.

Questão 61 · Unicamp 2027 · Questão 62média

Leia um trecho de um livro sobre direitos dos animais.

The foundational principle of the Abolitionist

Approach is that animals do matter morally and

that all sentient beings, human or nonhuman,

have the basic right not to be treated as the

property of others. (…) There is absolutely no

doubt that the animals we routinely exploit are

sentient. All sentient beings have at least two

interests: the interest in not suffering and the

interest in not dying. That is, although not all sentient beings may think about their lives in the same way, all of them desire to remain alive. And the use of animals as property for food, clothing, and other purposes implicates at least two interests that animals have. (…) If we embrace the idea that animals have rights, we not only can, but we are under an obligation to, make clear that the exploitation of animals, however “humane,” is morally unjustifiable. And it’s not a matter of judging others, but judging actions. The former is never a good idea; the latter is essential if we want to have a social justice movement for animals.

(Adaptado de FRANCIONE, G. L.; CHARLTON, A. Animal Rights – the Abolitionist Approach. Exempla Press, 2015.)

Assinale a alternativa correta de acordo com o texto.

A
Os animais explorados por humanos têm o direito de não serem tratados como propriedade, mesmo que alguns deles não sejam capazes de sentir emoções.
B
A defesa dos direitos dos animais significa reconhecer a nossa obrigação em criminalizar a exploração deles porque essa é uma prática desumana.
C
O movimento que busca justiça social para os animais carece de um princípio essencial: o julgamento das pessoas que ferem os direitos desses seres.
D
O uso de animais como produto fere dois interesses que humanos e animais têm em comum: o interesse em viver e em não sofrer.

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Gabarito: D

O texto diz que todos os seres sencientes, humanos ou não, têm pelo menos dois interesses: "the interest in not suffering and the interest in not dying". Usar animais como propriedade (para comida, roupas etc.) fere esses dois interesses.

Resposta: D

Por que as outras atraem: A fala em animais incapazes de sentir, mas o texto afirma que os animais explorados são sencientes; B fala em criminalizar, que o texto não propõe (ele diz que a exploração é "morally unjustifiable"); C inverte o final — julgar pessoas "is never a good idea"; o essencial é julgar ações.

Dica: the former = o primeiro mencionado; the latter = o último. Aqui, former = julgar os outros; latter = julgar ações.

Questão 62 · Unicamp 2027 · Questão 63fácil

Em 2026, comemoramos os 10 anos da primeira observação direta de ondas gravitacionais. As medições foram realizadas pelo Laser Interferometer Gravitational-Wave Observatory (LIGO) nos Estados Unidos. A detecção das ondas gravitacionais trouxe novos elementos ao entendimento da teoria da gravitação.

Segundo os pesquisadores do LIGO, a onda gravitacional observada teve origem na fusão de dois buracos negros e se propagou pelo Universo por 1,3 bilhão de anos antes de passar pela Terra. Pesquisas adicionais na mesma área demonstraram que a onda gravitacional viaja com velocidade muito próxima à da velocidade da luz c.

Se c = 3,0 × 10⁸ m/s e 1 ano ≈ 3,2 × 10⁷ s, a distância d entre a Terra e a fonte dessa onda gravitacional é

A
1,2 x 10²⁵ m.
B
3,9 x 10¹⁷ m.
C
1,2 x 10²² m.
D
3,9 x 10¹⁴ m.

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Gabarito: A

A onda viaja com velocidade praticamente igual à da luz durante 1,3 bilhão de anos. Distância = velocidade × tempo.

1. Tempo em segundos

t = 1,3 × 10⁹ anos × 3,2 × 10⁷ s/ano ≈ 4,16 × 10¹⁶ s

2. Distância

d = 3,0 × 10⁸ m/s × 4,16 × 10¹⁶ s ≈ 12,5 × 10²⁴ m ≈ 1,2 × 10²⁵ m

Resposta: A

Por que as outras atraem: multiplicar c pelo tempo em anos, sem converter para segundos, dá 3,0 × 10⁸ × 1,3 × 10⁹ = 3,9 × 10¹⁷ (B); errar a potência de 10 do "bilhão" leva a C ou D.

Dica: d = c × t vale para qualquer coisa que viaje à velocidade da luz; isso é um "ano-luz" vezes o número de anos.

Questão 63 · Unicamp 2027 · Questão 64fácil

Na teoria da gravitação universal, dentro da mecânica clássica, atribuída a Newton, o módulo da aceleração da gravidade decorrente da ação da força gravitacional da Terra em um corpo de massa m, localizado na superfície da Terra, é

A
diretamente proporcional a m, diretamente proporcional à massa da Terra (M) e diretamente proporcional ao quadrado do raio da Terra.
B
independente de m, diretamente proporcional à massa da Terra (M) e inversamente proporcional ao quadrado do raio da Terra.
C
diretamente proporcional a m, diretamente proporcional à massa da Terra (M) e inversamente proporcional ao quadrado do raio da Terra.
D
independente de m, diretamente proporcional à massa da Terra (M) e diretamente proporcional ao quadrado do raio da Terra.

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Gabarito: B

Pela lei da gravitação, a força da Terra (massa M, raio R) sobre um corpo de massa m na superfície é F = G·M·m/R². Como F = m·g:

g = F/m = G·M/R²

A massa m do corpo se cancela. Então g é independente de m, diretamente proporcional a M e inversamente proporcional a R².

Resposta: B

Por que as outras atraem: A e C confundem a aceleração com a força (que depende de m); D erra a dependência do raio.

Dica: todos os corpos caem com a mesma aceleração no vácuo justamente porque m se cancela.

Questão 64 · Unicamp 2027 · Questão 65média

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Gabarito: D

1. Fio que passa pela polia móvel

Um fio contorna a polia móvel: uma ponta está presa na base e a outra segura a massa. Como o fio é ideal, a tração é a mesma dos dois lados. Na iminência de levantar a massa, T = m·g = 12 × 10 = 120 N.

2. Equilíbrio da polia móvel

A polia móvel é puxada para baixo pelos dois lados do fio: 2T = 240 N. Ela está presa ao fio que sobe, passa pelas polias fixas e chega à mão de quem faz a força F. Então F = 2T = 240 N.

Resposta: D

Por que as outras atraem: 120 N (C) é o peso da massa, como se a polia móvel não existisse; 60 N (B) supõe que a polia móvel reduz a força pela metade, mas aqui ela está montada ao contrário e dobra a força necessária.

Dica: em polias, faça o equilíbrio de cada polia móvel separadamente; não decore "a polia móvel divide por 2".

Questão 65 · Unicamp 2027 · Questão 66fácil

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Gabarito: C

O disco está deslizando sobre o gelo, então o atrito é cinético. Na pista horizontal, a normal é igual ao peso.

N = m·g = 20 × 10 = 200 N

f_at = μ_C × N = 0,02 × 200 = 4,0 N

Resposta: C

Por que as outras atraem: usar o coeficiente estático dá 0,1 × 200 = 20 N (D), mas ele só vale para corpos parados, na iminência de deslizar; 0,4 N e 2,0 N saem de esquecer g ou trocar valores.

Dica: corpo em movimento → atrito cinético; corpo parado → atrito estático (até μ_E·N).

Questão 66 · Unicamp 2027 · Questão 67média

Um dos maiores problemas dos computadores modernos é o calor gerado por chips cada vez menores e mais potentes. O gálio (Ga) é um material promissor para a refrigeração de chips devido às suas propriedades, como alta condutividade térmica. Considere uma amostra sólida de Ga de massa m_Ga = 10 g, em um processo térmico no qual esse material recebe calor do chip de um computador com potência variável. O sistema está a uma temperatura inicial T₁ = 20 °C, e, após, um determinado tempo, essa amostra sofre uma transição de fase para o estado líquido a T₂ = 30 °C, atingindo em t = 230 s uma temperatura T₃ na fase líquida. Considere que a quantidade de calor recebida pela amostra na sua fase líquida para variar sua temperatura de T₂ a T₃ é Q = 80 J. Sendo o calor específico do Ga na fase líquida igual a c_liq = 0,4 J/(g.°C), o gráfico que melhor representa esse processo térmico é

Observação: Para melhor visualização dos dados, foi introduzida uma quebra indicada pelo símbolo // nos eixos dos tempos (s) de alguns gráficos.

A
Eixos: Temperatura (°C), de 20 a 120; Tempo (s): 0, 10, 20 // 200, 220, 240.
B
Eixos: Temperatura (°C), de 20 a 50; Tempo (s): 0, 10, 20 // 200, 220, 240.
C
Eixos: Temperatura (°C), de 20 a 50; Tempo (s), de 0 a 240.
D
Eixos: Temperatura (°C), de 0 a 20; Tempo (s), de 0 a 240.

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Gabarito: B

1. Quanto o líquido esquenta

Q = m·c·ΔT → 80 = 10 × 0,4 × ΔT → ΔT = 20 °C

T₃ = T₂ + 20 = 30 + 20 = 50 °C em t = 230 s.

2. Forma do gráfico

O gálio recebe calor e esquenta (sólido) de 20 °C a 30 °C, fica com temperatura constante durante a fusão a 30 °C (patamar) e depois esquenta como líquido até 50 °C.

O gráfico B tem essa forma: sobe de 20 a 30 °C, patamar em 30 °C e sobe até 50 °C perto de 230 s.

Resposta: B

Por que as outras atraem: A tem a forma certa, mas chega a 120 °C; C e D não têm o patamar da mudança de fase (e D mostra resfriamento).

Dica: em curvas de aquecimento, todo patamar é uma mudança de estado: a temperatura não muda enquanto o calor latente é absorvido.

Questão 67 · Unicamp 2027 · Questão 68fácil

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Gabarito: B

Potência elétrica: P = U·i.

i = P/U = 3,0 W ÷ 12 V = 0,25 A

Resposta: B

Por que as outras atraem: 4,0 A (C) é U/P invertido; 36 A (D) é U × P; 0,03 A é erro de casa decimal.

Dica: confira as unidades: W ÷ V = A.

Questão 68 · Unicamp 2027 · Questão 69fácil

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Gabarito: D

Com o alarme ativado, a chave fecha e os quatro resistores ficam em paralelo com a bateria de 9 V.

1. Resistência equivalente

Para n resistores iguais em paralelo: R_eq = R/n = 1,2 kΩ ÷ 4 = 300 Ω

2. Corrente total

i = U/R_eq = 9,0 ÷ 300 = 0,030 A = 30 mA

Resposta: D

Por que as outras atraem: 22 mA (C) é a corrente sem o alarme (três resistores: 400 Ω); 7,5 mA (B) é a corrente em um só resistor; 1,9 mA (A) sai de somar os resistores como se estivessem em série (4,8 kΩ).

Dica: cada ramo em paralelo recebe a tensão total; a corrente total é a soma das correntes dos ramos (4 × 7,5 mA).

Questão 69 · Unicamp 2027 · Questão 70média

Nascido na Alemanha em 1929, o filósofo Jürgen Habermas faleceu em 2026, aos 96 anos. Autor de obras fundamentais como Teoria do Agir Comunicativo (1981), Discurso Filosófico da Modernidade (1985), entre tantas outras, Habermas foi precursor na defesa da ética do discurso, uma teoria ética baseada nos princípios da justiça e da solidariedade e na expectativa de que os seres humanos são capazes de buscar entendimento mútuo pela linguagem e pelo diálogo. Em suas palavras: “Enquanto o princípio da justiça postula direitos iguais para cada indivíduo, o princípio da solidariedade reclama empatia e cuidado em relação ao bem-estar do próximo. Em sentido moderno, a justiça diz respeito à liberdade subjetiva de indivíduos inalienáveis; em contrapartida, a solidariedade relaciona-se com o bem-estar das partes irmanadas numa forma de vida partilhada intersubjetivamente. [...] A ética do discurso explica por que razão esses dois princípios remontam à mesma raiz da moral – nomeadamente à vulnerabilidade dos seres vivos, que só se particularizam em indivíduos por ação da socialização, de modo que a moral, ao defender os direitos do indivíduo, é obrigada a defender igualmente o bem-estar da comunidade a que ele pertence.”

(HABERMAS, J. As objeções de Hegel a Kant também se aplicam à Ética do Discurso? In: Comentários à Ética do Discurso, Lisboa: Editora Piaget, 1991, p. 19–20.)

A partir do argumento de Habermas, é correto afirmar que

A
a ética do discurso admite que há uma contradição insolúvel entre o princípio da justiça e o da solidariedade, sem pretender superá-la.
B
a modernidade impede a vida ética porque eleva a importância da liberdade subjetiva do indivíduo a ponto de impossibilitar relações pautadas pela solidariedade.
C
a ética do discurso defende, contra a vulnerabilidade humana, que a particularização do indivíduo independe da sua socialização.
D
na ética do discurso há uma relação estreita entre o princípio da justiça e o da solidariedade: o primeiro preserva os direitos dos indivíduos e o segundo, as relações intersubjetivas.

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Gabarito: D

Para Habermas, o princípio da justiça garante direitos iguais a cada indivíduo (liberdade subjetiva), e o da solidariedade pede empatia e cuidado com o bem-estar do próximo e da comunidade (relações intersubjetivas).

A ética do discurso mostra que os dois têm a mesma raiz: a vulnerabilidade dos seres vivos, que só se tornam indivíduos pela socialização. Por isso, defender o indivíduo obriga a defender também a comunidade — os princípios estão estreitamente ligados.

Resposta: D

Por que as outras atraem: A fala em contradição insolúvel, quando o texto mostra uma raiz comum; B diz que a modernidade impede a solidariedade, o que o texto não afirma; C contradiz o texto, que diz que a individuação depende da socialização.

Dica: em Habermas, indivíduo e comunidade se constituem juntos, pela linguagem e pelo diálogo.

Questão 70 · Unicamp 2027 · Questão 71média

Após se engajar na Guerra Civil Espanhola ao lado dos republicanos, a filósofa Simone Weil (1909 – 1943) compreende que a idolatria da força, que causa barbárie e violência, domina os homens de todos os espectros políticos durante uma guerra. No texto Ilíada ou o Poema da força (1940-1941), a filósofa faz uma releitura da Ilíada de Homero que coloca o tema da força no centro daquele poema:

Texto 1

A força é aquilo que transforma quem quer que lhe seja submetido em uma coisa. Quando ela se exerce até o fim, transforma o homem em coisa no sentido mais literal da palavra, porque faz dele um cadáver. Era uma vez alguém. É um quadro que a Ilíada não se cansa de nos apresentar.

A força que mata é uma forma sumária, grosseira, de força. Ela transforma o homem que continua vivo em pedra. Está vivo, tem uma alma. No entanto, é uma coisa.

Com a mesma dureza com que a força esmaga os vencidos, embriaga aquele que a possui, ou julga possuí-la. Ninguém a possui verdadeiramente.

(Texto adaptado de WEIL, S. “Ilíada ou o Poema da força”. In: BOSI, Ecléa (ORG). A condição operária e outros estudos sobre a opressão. São Paulo: Editora Paz e Terra, 1996, p. 379–381.)

Texto 2

Palavras razoáveis às vezes são ditas na Ilíada. Como as de Aquiles:

“Nada vale a minha vida, mesmo todas as coisas boas que as pessoas dizem
Porque podemos vencer os bois, as ovelhas gordas (...)
Uma vida humana, uma vez perdida, não pode ser recuperada”.

(Adaptado de WEIL, S. “Ilíada ou o Poema da força”. In: BOSI, Ecléa (org). A condição operária e outros estudos sobre a opressão. São Paulo: Editora Paz e Terra, 1996, p. 393.)

A partir dos Textos 1 e 2 de Simone Weil, é correto afirmar que

A
os vencedores são aqueles que detêm a força, e os vencidos, os que são esmagados por ela.
B
as palavras de Aquiles demonstram falta de humanidade diante da realidade da guerra e do uso sumário da força, cuja consequência é a perda irreversível da vida humana.
C
a força desumaniza aqueles sobre os quais recai e aqueles que dela se utilizam para transformar seres humanos em coisas.
D
Weil recorre ao personagem Aquiles para expressar a superioridade da vida humana em relação à dos demais animais.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: C

Para Simone Weil, a força transforma o ser humano em coisa: mata e faz do homem um cadáver, ou o petrifica ainda vivo. E não só os vencidos: com a mesma dureza com que esmaga os vencidos, a força embriaga quem a possui ou julga possuí-la — e "ninguém a possui verdadeiramente". A força desumaniza os dois lados.

Resposta: C

Por que as outras atraem: A supõe que os vencedores "detêm" a força, o que o texto nega; B diz que as palavras de Aquiles mostram falta de humanidade, mas Weil as chama de "razoáveis" — elas lembram o valor insubstituível da vida; D lê a fala de Aquiles como superioridade sobre os animais, quando ela contrapõe bens recuperáveis (bois, ovelhas) à vida, que não volta.

Dica: em Weil, a força é impessoal e atinge também quem a exerce; ninguém sai ileso da guerra.

Questão 71 · Unicamp 2027 · Questão 72média

Em 1993, o filósofo argentino radicado do México, Enrique Dussel, publicou o livro 1492. O encobrimento do outro: a origem e o mito da modernidade. Conhecido por ser um dos principais expoentes da filosofia da libertação, Dussel explica da seguinte maneira o nascimento da modernidade: “O ano de 1492, segundo nossa tese central, é a data do nascimento da Modernidade, embora sua gestação – como o feto – leve um tempo de crescimento intrauterino. A modernidade originou-se nas cidades europeias medievais, livres, centros de enorme criatividade. Mas nasceu quando a Europa pôde se confrontar com o seu Outro e controlá-lo, vencê-lo, violentá-lo, colonizá-lo: quando pôde se definir como um ego descobridor, conquistador, colonizador da Alteridade constitutiva da própria Modernidade. (...) A tarefa, portanto, é desenvolver uma filosofia do diálogo, como parte de uma filosofia da libertação do oprimido, do incomunicado, do excluído, do Outro.”

(DUSSEL, E. 1492. O encobrimento do outro: a origem e o mito da modernidade. Petrópolis: Editora Vozes, 1993, p. 8.)

A partir da leitura do texto, é correto afirmar que

A
o ego moderno não se constitui apenas pelo Penso, logo existo, de Descartes, mas também pela conquista e colonização do Outro.
B
a filosofia moderna é a filosofia do diálogo travado com o Outro, descoberto pelos europeus a partir da chegada de Cristovam Colombo nas Américas, em 1492.
C
a modernidade, por definição contraditória, origina-se dos escombros da Idade Média e implica, ao mesmo tempo, progresso e retrocesso, conquista e violência.
D
a filosofia da libertação surge para colocar em diálogo europeus e colonizados e dirimir a violência da colonização promovida pelo ego descobridor.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: A

Dussel situa o nascimento da modernidade em 1492, quando a Europa pôde confrontar o seu Outro e "controlá-lo, vencê-lo, violentá-lo, colonizá-lo", definindo-se como um ego descobridor, conquistador, colonizador.

Assim, o sujeito moderno não nasce só do cogito de Descartes ("Penso, logo existo"), mas também da conquista e colonização do Outro (Dussel fala em um ego conquiro anterior ao ego cogito).

Resposta: A

Por que as outras atraem: B diz que a filosofia moderna já é um diálogo com o Outro, mas para Dussel esse diálogo é uma tarefa a construir; C fala em "escombros da Idade Média", quando o texto diz que a modernidade se originou em cidades medievais criativas; D apresenta a filosofia da libertação como mediação neutra, quando ela parte do oprimido e do excluído.

Dica: Dussel é um dos nomes da crítica decolonial; para ele, a modernidade tem um lado oculto, a colonização.

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