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Seriado UFMG · História

Questões de Brasil Colônia da Seriado UFMG

1 questões oficiais da Seriado UFMG sobre Brasil Colônia, de 2025 a 2025, com gabarito e resolução comentada. Dificuldade estimada: 1 fácil.

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1 questões de Brasil Colônia resolvidas

Questão 1 · Seriado UFMG 2025 · Etapa 1 (1º ano) · Questão 45fácil

Leia estes textos.

TEXTO I – Requerimento dos índios da aldeia de Santo Antônio de Jaguaripe ao rei D. João V.

Dizem os índios da aldeia de Santo Antônio do Jaguaripe situada no Recôncavo da Cidade da Bahia (Salvador), que o primeiro Capitão mor e Governador daquela capitania deu aos suplicantes (os índios) em nome de Sua Majestade meia légua de terra de largo em Sesmaria com todo o comprimento que eles pudessem romper pelo sertão adentro para situarem uma aldeia [...] se queixão (os índios) que José Argolo Meneses, homem muito poderoso naquela localidade, apossou-se à força de algumas terras deles arrendando a maior parte delas à Brás Ribeiro, Domingos Garcês e outros brancos. [...] [assim], eu [o Governador da Capitania] ordenei o ouvidor geral da comarca em dezembro do ano passado, fazer medição das terras e devolver sua posse aos ditos índios.

Arquivo Histórico Ultramarino – Avulsos Bahia, caixa 20, documento 1829.

TEXTO II – Requerimento ao rei Dom João V, solicitando demarcação e posse por parte dos índios nas terras da aldeia de Natuba nos sertões da Bahia.

[Os índios da aldeia de Natuba – Ba, através do seu procurador, o Pe. Antônio Andrade] Pedem a Vossa Majestade, que por sua Real clemência e justiça, se compadecesse daqueles pobres índios que eram senhores de todas aquelas terras, e mandasse por seu Real Decreto um oficial de justiça ou milícia do distrito onde está a dita aldeia, para que lhes demarque as terras necessárias, e os garanta a posse delas.

Arquivo Histórico Ultramarino, Avulsos Bahia, caixa. 11, documento 917.

TEXTO III – Demarcação já – Letra: Carlos Rennó, Música: Chico César.

Já que depois de mais de cinco séculos

E de ene ciclos de etnogenocídio,

O índio vive, em meio a mil flagelos,

Já tendo sido morto e renascido,

Tal como o povo Kadiwéu e o Panará –

Demarcação já!

Demarcação já!

Já que diversos povos vêm sendo atacados,

Sem vir a ver a terra demarcada,

A começar pela primeira no Brasil

Que o branco invadiu já na chegada:

A do Tupinambá –

Demarcação já!

Demarcação já!

Disponível em: https://carlosrenno.com/cancoes/gravadas/demarcacao-ja/. Acesso em: 22 set. 2025.

Com base nos textos, assinale a afirmativa incorreta.

  1. A

    Os textos apresentam a partir de distintas perspectivas duas temáticas fundamentais para a sobrevivência dos povos indígenas: a posse e demarcação de suas terras.

  2. B

    Os textos I e II são documentos históricos que registram solicitações formais (requerimentos) de povos indígenas da Bahia, direcionadas ao rei de Portugal, D. João V, sobre a posse de suas terras no período colonial.

  3. C

    A luta pela garantia e demarcação de terras, evidenciada nos documentos históricos dos séculos passados (Textos I e II), permanece como uma pauta atual, sendo o tema central da música “Demarcação já!” (Texto III).

  4. D

    A música Demarcação já!, de autoria de Chico César e Carlos Rennó, comemora a resolução dos conflitos agrários no Brasil, afirmando que povos como o Tupinambá já tiveram suas terras oficialmente demarcadas.

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Gabarito: D

Os três textos tratam da terra indígena:
- Textos I e II são requerimentos do período colonial ao rei D. João V. No primeiro, índios de uma aldeia no Recôncavo baiano denunciam que um homem poderoso tomou suas terras, e o governador manda medi-las e devolvê-las. No segundo, índios de Natuba pedem a demarcação e a garantia da posse.
- Texto III, a canção "Demarcação já", é um protesto atual: lembra que os povos indígenas sofrem violência há mais de cinco séculos e que muitos ainda esperam ter a terra demarcada, começando pelos Tupinambá, os primeiros a ter o território invadido.

  • A, B e C estão corretas: os textos tratam de posse e demarcação a partir de perspectivas distintas (documento oficial e canção); I e II são requerimentos indígenas da Bahia ao rei; a luta pela terra continua atual.
  • D (incorreta): a canção não comemora nenhuma solução. Ela reivindica a demarcação e diz que os povos citados ainda vivem "sem vir a ver a terra demarcada", os Tupinambá inclusive.

Resposta: D

Dica: o título no imperativo ("Demarcação já!") já indica uma reivindicação, não uma conquista.