Questões de Interpretação de texto da PISM

TEXTO 1

INTEGRIDADE ACADÊMICA

Universidades brasileiras discutem regras de uso de inteligência artificial

Diante de incertezas por parte de estudantes e pesquisadores, instituições debatem quais seriam os limites éticos do uso dessas ferramentas na escrita e na pesquisa científica.

Instituições científicas e de ensino superior do Brasil começam a formular recomendações para o uso de inteligência artificial (IA), especialmente a generativa, no ensino, na pesquisa e na extensão. A popularização de softwares como o ChatGPT, capazes de gerar texto, imagens e dados, tem levantado dúvidas sobre limites éticos no uso dessas tecnologias, principalmente na escrita acadêmica. Professores têm procurado novas formas de avaliar trabalhos de alunos, tentando contornar os riscos de uso indevido de IA. De maneira geral, as orientações pedem que seu uso seja transparente e alertam para o perigo de ferir direitos autorais, praticar plágio, gerar desinformação e replicar vieses discriminatórios que essas ferramentas podem reproduzir.

Em fevereiro, o Centro Universitário Senai Cimatec, na Bahia, publicou um guia para orientar sua comunidade acadêmica quanto à IA generativa. Ele segue três princípios: transparência; “centralidade na pessoa humana”, ou seja, que o controle humano seja preservado sobre as informações geradas por IA, já que ela deve ser usada de forma benéfica à sociedade; e atenção à privacidade de dados, sobretudo em atividades que envolvam contratos com empresas por meio de parcerias para desenvolvimento e transferência de tecnologias. Ocorre que as informações compartilhadas em plataformas de IA podem ser armazenadas pela ferramenta, quebrando o sigilo de dados. “Não podemos nos esquecer de que, se nós aprendemos com essas ferramentas, elas também aprendem com a gente”, ressalta a engenheira civil Tatiana Ferraz, pró-reitora administrativo-financeira do Senai Cimatec e coordenadora do guia.

Uma atualização do regulamento disciplinar da instituição passou a prever punições para estudantes que quebrarem as regras. [...]

O guia autoriza professores a usarem softwares de detecção de plágio quando julgarem necessário, embora não sejam 100% precisos ao indicar conteúdo produzido por IA. As ferramentas não podem ser citadas como coautoras de trabalhos acadêmicos, mas sua aplicação para auxiliar processos de pesquisa e ajustes de escrita acadêmica é permitida. Para isso, todos os comandos utilizados – as perguntas e direcionamentos dados à ferramenta, também chamados de prompts – e as informações originais geradas por IA devem ser descritos na metodologia do trabalho e anexados como material suplementar.

[...]

Conceitos que resumem as orientações

Transparência: Quando o uso dessas ferramentas for permitido, ele deve ser declarado e indicado na seção de metodologia dos trabalhos e artigos acadêmicos.

Proteção de dados: É preciso avaliar quais dados podem ser trabalhados com ferramentas de IA. Informações sensíveis ou inéditas não devem ser compartilhadas.

Autoria: A inteligência artificial generativa não pode ser considerada autora dos trabalhos acadêmicos e artigos científicos. O autor humano é o único responsável pela integridade das informações produzidas com o auxílio da ferramenta.

Clareza: As ementas das disciplinas devem definir o que os estudantes podem ou não fazer com ferramentas de inteligência artificial.

Vieses: As plataformas de IA podem reproduzir desinformação, preconceitos e discriminação. É preciso avaliar com cuidado e atenção os dados que elas fornecem.

[...] Nesse cenário, há casos de professores que passaram a pedir aos alunos que fizessem apresentações orais, trabalhos dentro da sala de aula ou mesmo feitos à mão, no papel. Godoy, da USP, que costumava pedir trabalhos escritos sobre artigos estudados, passou a exigir que os alunos apresentassem esquemas com mapas mentais que mostrem as conexões entre os textos estudados em aula.

Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/universidades-brasileiras-discutem-regras-de-uso-de-inteligencia-artificial/. Acesso em: 20 jun. 2025 (adaptado).

A partir da leitura da reportagem “Universidades brasileiras discutem regras de uso de inteligência artificial” (Texto 1), podemos compreender que um guia foi publicado pelo Centro Universitário Senai Cimatec, na Bahia, com o objetivo principal de

Leia o Texto I a seguir, uma letra de canção do rapper Emicida, para resolver as questões 1 e 2.

TEXTO I

A ordem natural das coisas
Emicida

A merendeira desce, o ônibus sai
Dona Maria já se foi, só depois é que o Sol nasce
De madruga é que as aranha tece no breu
E amantes ofegantes vão pro mundo de Morfeu

E o Sol só vem depois
O Sol só vem depois
É o astro rei, ok, mas vem depois
O Sol só vem depois

Anunciado no latir dos cães, no cantar dos galos
Na calma das mães, que quer o rebento cem por cento
E diz: Leva o documento, son
Na São Paulo das manhã que tem lá seus Vietnã
Na vela que o vento apaga, afaga quando passa
A brasa dorme fria e só quem dança é a fumaça
Orvalho é o pranto dessas planta no sereno

A Lua já tá no Japão, como esse mundo é pequeno
Farelos de um sonho bobinho que a luz contorna
Dar um tapa no quartinho, esse ano sai a reforma
O som das criança indo pra escola convence
O feijão germina no algodão, a vida sempre vence
As nuvens curiosas, como são
Se vestem de cabelo crespo, ancião
Caminham lento, lá pra cima, o firmamento
Pois no fundo ela se finge de neblina
Pra ver o amor dos dois mundos

Fonte: EMICIDA. Disponível em: https://www.letras.mus.br/emicida/a-ordem-natural-das-coisas-part-mc-tha/. Acesso em: 08 jul. 2024.

A partir da letra da música de Emicida “A ordem natural das coisas”, infere-se que:

Leia o trecho do livro Pequeno Manual Antirracista, de Djamila Ribeiro, para responder às questões 1 e 2.

TEXTO I

Fonte: RIBEIRO, Djamila. Pequeno Manual Antirracista. São Paulo: Companhia das Letras, 2009, p. 61-67.

O texto I é um trecho do capítulo intitulado “Leia autores negros”, do livro Pequeno Manual Antirracista, de Djamila Ribeiro. No que se refere ao título do capítulo em consonância aos argumentos trazidos pela autora, é possível afirmar que ela:

Leia o texto a seguir para responder à questão 1 de Língua Portuguesa.

TEXTO I

Trechos da palestra apresentada no Congresso da Pós-graduação em Letras da FFP- UERJ, 2005.

A PRODUÇÃO DE TEXTOS ACADÊMICOS

Darcilia Simões¹ (UERJ)

1. A IMPORTÂNCIA DA PESQUISA

Levando-se em conta que os cursos de graduação (sobretudo os oferecidos por empresas particulares) têm ficado cada vez mais empobrecidos em função do enxugamento de carga horária que vem ocorrendo sistematicamente por conta dos cortes orçamentários, cresce a importância da pesquisa e da produção acadêmica.

A Internet vem-se mostrando forte aliada na circulação dos produtos da pesquisa em todas as áreas do saber humano. Por isso, o desenvolvimento de hábitos de estudo, com ênfase na habilidade de leitura, precisa ser estimulado cada vez mais no sentido de permitir a continuação da pesquisa para além dos muros das universidades e faculdades, assim como preparar profissionais capazes de aprimorarem seus conhecimentos, manterem-se atualizados sem que, necessariamente, estejam participando de um curso regular.

É a pesquisa que garante a descoberta de novas modalidades de bens e serviços que podem aumentar o conforto do ser humano e melhorar-lhe a qualidade de vida. Por intermédio da pesquisa, professores e alunos podem avançar em seus conhecimentos, e a escola pode recuperar seu estatuto perdido em decorrência do sucateamento de recursos humanos e materiais nela envolvidos.

É também a pesquisa que fornece dados para o aprimoramento da legislação da construção de um estado mais adequado ao modelo de vida almejado pelo povo.

No entanto, é também a “pesquisa” (mal feita, sem qualidade) que tem favorecido a distribuição de títulos e diplomas para profissionais completamente despreparados para o exercício de suas profissões. Então a pesquisa se torna um mal a combater. No entanto, o combate tem de atacar não o objeto — a pesquisa — mas os processos e seus agentes. Uma das formas possíveis de gerenciar a existência de uma pesquisa eficiente e produtiva é preparar leitores competentes, engajados na busca de melhores condições de vida, por conseguinte, cônscios da responsabilidade que envolve o pesquisador.

Iniciamos, ressaltando a importância da pesquisa na vida humana.

Pesquisar [De pesquisa + -ar².] significa, segundo os dicionários:

V.t.d. 1. Buscar com diligência; inquirir, perquirir; investigar: 2. Informar-se a respeito de; indagar, esquadrinhar, devassar:
V. int. 3. Fazer pesquisas: & [Aurélio, s.u.]

verbo - transitivo direto e intransitivo – 1) procurar com aplicação, com diligência; transitivo direto; 2) tomar informações a respeito de [Houaiss, s.u.]

Observe-se que um e outro dicionários utilizam a expressão com diligência (cf. com cuidado ativo; com zelo, com aplicação) como atributo circunstancial da ação de pesquisar. Logo, é mister enfatizar que pesquisar é ação deliberada resultante do desejo de conhecer mais sobre algo; é decorrente da curiosidade. Cumpre, então, refletir sobre a importância do saber, da informação, para o desenvolvimento do homem e da sociedade.

[...]

3. A PREPARAÇÃO DA MONOGRAFIA

Um dos maiores dilemas que se atravessa no curso universitário é a produção de textos técnico-científicos. Resguardadas as diferenças, sejam de base teórica sejam de natureza prática, pede-se ao estudante que produza um fichamento, resumo, resenha, relato de pesquisa, etc., até se chegar às monografias (fase preparatória para a posterior produção de uma dissertação de mestrado ou de uma tese de doutorado).

A produção do texto técnico-científico requer domínio específico do tema e conhecimento, no mínimo, satisfatório da língua instrumental em que será produzido. Isso porque a clareza do texto é condição de sua validação.

A tomada de notas que acompanha ou sucede a pesquisa bibliográfica precisa corresponder a apontamentos, para que o conteúdo possa ser reutilizado adiante sem maiores perdas de tempo ou dispêndio de muito esforço.

Há modalidades básicas de tomadas de notas que, quando bem feitas, agilizam o trabalho monográfico. Fichamento, resumo e resenha são modos de tomar notas que se vão constituir em eficazes ferramentas para o desenvolvimento das pesquisas presentes e futuras.

[...]

¹ A autora é Doutora em Letras Vernáculas (Língua Portuguesa, UFRJ, 1994), Professora adjunta do Setor de Língua Portuguesa da UERJ (Instituto de Letras – Depto LIPO), Coordª do Curso de Especialização em Língua Portuguesa e 1ª Líder do GrPesq (CNPq) Semiótica, Leitura e Produção de Textos.

Disponível em: https://aedi.ufpa.br/parfor/letras/images/documentos/ativ2_2014/abaetetuba/abaetetuba2013/minicurso%20leituraproduo%20_prof.%20paulo%20bruno.pdf. Acesso em: 30 ago 2022. Texto adaptado para fins didáticos.

Depreende-se do texto que:

Leia o texto a seguir para responder às questões de 1 a 4.

TEXTO 1

Quem tem medo de Paulo Freire?

Força de uma educação humanista, inclusiva e emancipadora sempre prevalecerá

Dagmar Zibas

Doutora em educação pela USP e pesquisadora aposentada da Fundação Carlos Chagas

Foi um privilégio frequentar, em 1982, o curso que Paulo Freire, recém-chegado do exílio, ministrava na pós-graduação da PUC-SP; e ousado foi me candidatar à função de secretária quando o mestre comentou, em sala de aula, que procurava pessoa que o ajudasse a administrar sua correspondência.

Como aluna, compreendi o valor de uma abordagem que foca o educando em sua relação dialógica com o educador e como sujeito de sua aprendizagem, aprendizagem das letras e da ciência, mas também do ser no mundo e na história.

Adicionalmente, como secretária de Paulo Freire por cinco anos, experimentei um sentimento de perplexidade por lidar mensalmente com centenas de cartas (provenientes de países tão distintos como EUA, Inglaterra, Angola, Suécia, Índia, França, Austrália, Palestina ou Uruguai) que traziam as mais variadas solicitações, consultas e convites, cartas assinadas por renomados intelectuais, reitores de prestigiadas universidades, professores universitários e de todos os outros níveis, estudantes, líderes comunitários etc. Esse assombro se estendia a outros aspectos. Por exemplo, me surpreendia como uma figura de tal status podia se relacionar com tanta simplicidade e empatia com qualquer pessoa que dela se acercasse.

Outras questões se colocavam: por que um professor, armado apenas de giz e de palavras que expressavam um pensamento profundamente humanista e com evidente influência cristã, incomodava tanto o governo militar? Qual a razão das ameaças que obrigaram o mestre a se exilar para proteger a si e à família? A resposta estava dada e, infelizmente, ainda é válida: um educador que ajude o aluno a compreender-se como protagonista de sua própria história, da história de sua comunidade e de seu país será sempre considerado um perigo por quem pretende calar a voz daqueles que nunca tiveram vez nas dinâmicas de poder do Estado e da sociedade.

Com a queda da ditadura, pensou-se que as tentativas de suprimir a concepção freiriana da educação estariam definitivamente enterradas. Mas nova perplexidade nos aguardava.

No final dos anos 1980 e na década seguinte, a abordagem educacional de Freire, extremamente valorizada no exterior, sofria aqui críticas de intelectuais que abraçaram uma concepção utilitarista da educação, concepção divulgada em documentos do Banco Mundial. Como aquela instituição financiava reformas educacionais aqui e em diversos países, ficou clara a vinculação entre os projetos governamentais daquele período e o poder econômico da instituição financeira. O aspecto farsesco do processo foi a tentativa de atribuir os baixos índices de aprendizagem de todo o sistema de ensino a uma suposta predominância de método freiriano nas escolas públicas.

Pesquisadores rigorosos rebateram essa falsa associação, divulgando dados e desenvolvendo sólidos argumentos para demonstrar que a adesão a Freire era (e é) absolutamente minoritária no conjunto das escolas públicas, uma vez que a metodologia exige formação sólida e tempo para um trabalho docente centrado em profundo conhecimento das condições de vida do educando.

Como pôr em prática tal metodologia em um sistema em que professores, exercendo profissão de baixo status social porque mal paga, circulam por duas ou mais escolas, enfrentando salas superlotadas, sem tempo até para aprender o nome de todos os alunos? Pesquisas sempre demonstraram que, na maioria absoluta das escolas públicas, vigora o ensino tradicional, em que o estudante, na melhor das hipóteses, apenas reproduz mecanicamente o conhecimento veiculado, sem conseguir compreender o significado ou a importância dos conteúdos escolares para sua vida cotidiana ou para seu futuro.

Neste domingo (19), dia de comemoração do centenário do patrono da educação brasileira, é desalentador registrar que, novamente, esferas oficiais estão tentando apagar a extraordinária contribuição de Paulo Freire para projetos de desenvolvimento integral dos educandos. Entretanto, como nas tentativas anteriores, o vigor das ideias freirianas prevalecerá, inspirando, aqui e em todo mundo, educadores que acreditam na força de uma educação humanista, inclusiva, e, portanto, emancipadora.

TENDÊNCIAS / DEBATES. Fonte https://www1.folha.uol.com.br/opiniao/2021/09/quem-tem-medo-de-paulo-freire.shtml. Acesso em 18/10/2021.

A alternativa que resume a tese defendida neste artigo de opinião é:

TEXTO I

Como se Tornar um Ativista

Coescrito por Equipe wikiHow

Os ativistas são pessoas que acreditam que o mundo precisa mudar e, assim, dedicam tempo a ações que facilitem tais transformações. Como se pode ver em ativistas jovens, as barreiras estruturais, sociais ou econômicas da sociedade não podem impedir ninguém de ir atrás daquilo em que acredita e de promover coisas positivas. Se tem interesse por algo assim, comece a estudar o problema, busque maneiras de se envolver (pessoal e virtualmente) e, se possível, desenvolva uma carreira nessa área. Leia as dicas deste artigo para saber mais!

Método 1 - Buscando e alimentando a vontade de promover mudanças

1. Identifique e especifique as causas que despertam o seu interesse. Quando olha para o mundo à sua volta, o que parece interessante? O que traz esperança? E raiva? O que faz você ter medo do futuro? Pense em coisas boas (como lutar pela distribuição de merendas mais saudáveis nas escolas) ou ruins (como lutar contra o bullying entre adolescentes).

2. Trace metas ambiciosas, mas realistas. Ao longo da história, ativistas individuais conseguiram derrubar impérios, libertar os oprimidos e abrir as mentes das pessoas para ideias novas. Hoje, até os adolescentes conseguem melhorar os lugares onde moram ou conscientizar as pessoas em relação aos movimentos de igualdade social por meio do ativismo. Se você quiser conquistar uma meta, seja específico quanto ao que espera e como pretende chegar lá.

3. Comece a participar (ou crie) uma organização que defenda a causa. Se lutar pelas mesmas causas sociais que outros ativistas, você pode começar a participar das organizações que já existem nessa área. Tudo é válido: desde um grupo pequeno de estudantes a uma instituição mais nacional, como uma ONG.

4. Faça ações voluntárias. Uma das melhores formas de fazer a diferença é dedicar tempo a uma causa social. Entre em contato com organizações locais que façam um trabalho interessante e mostre que está disposto a colaborar.

5. Envolva parentes e amigos. Fale sobre a causa social e convide-os a participar. Se eles se interessarem, instrua-os sobre todas as atividades de ativismo nas quais você está se envolvendo e conte as suas experiências. Se alguém quiser participar, dê todo o apoio.

6. Seja uma pessoa exemplar. Uma das formas de ativismo mais simples e importante é colocar em prática aquilo em que você acredita — ou seja, fazer um "ativismo consciente". Incorpore a causa ao seu dia a dia: viva e aja de formas que contribuam diretamente com o problema em questão (reduzir a emissão de gases poluentes, usar produtos sustentáveis etc.).

Método 2 - Fazendo ativismo na internet

1. Divulgue a causa nas redes sociais. Você pode usar a rede para compartilhar as causas que defende com amigos e seguidores. Poste artigos informativos, escreva sobre o que está fazendo e convide as pessoas para eventos ou incentive-as a doar dinheiro e outros recursos. O Facebook, o Twitter e o Instagram são ótimos lugares para começar.

2. Explique e comprove os dados da causa de acordo com a sua perspectiva. Seja qual for — desde a proliferação da identidade de gênero às questões relacionadas ao respeito, por exemplo —, você vai se deparar com muitas pessoas que têm opiniões diferentes na internet. Algumas delas nunca vão mudar de ideia, mesmo que você mostre que elas estão enganadas, enquanto outras vão ouvir a voz da razão.

3. Divulgue e compartilhe petições na internet. Graças à internet, criar abaixo-assinados já não envolve trabalho físico. Existem inúmeros sites e plataformas de redes sociais que disponibilizam esse recurso, como o change.org.

Método 3 - Sendo um ativista bem informado

1. Leia bastante sobre a causa. Antes de se envolver com o problema, informe-se bem. Vá à biblioteca pública ou da escola ou faculdade e pegue livros que estejam relacionados à causa. Faça uma pesquisa na internet para encontrar páginas de organizações de ativistas. Assista aos noticiários ou leia jornais, revistas ou outros meios para descobrir mais sobre a causa.

2. Participe de cursos sobre a causa que você representa. Se você está na escola ou faculdade, pode se matricular em disciplinas que ajudem a melhorar a sua compreensão da questão. Por exemplo: se quiser lutar por uma causa ambientalista, vá a aulas de biologia dedicadas ao assunto.

3. Ouça as pessoas que mais são afetadas pelo problema. Se você se interessar por uma causa que afeta outras pessoas, uma das melhores formas de ajudar é dar voz a elas. Caso não consiga fazer isso pessoalmente, use as redes sociais para entrar em contato ou leia livros e matérias na internet sobre tais indivíduos.

4. Converse com outros ativistas. Se conhece outras pessoas locais que lutam pela mesma causa, entre em contato com elas para descobrir o que já está acontecendo na área e como você pode ajudar mais.

Método 4 - Seguindo carreira no ativismo

1. Faça um curso de graduação que tenha a ver com ativismo. Se você já está na faculdade ou ainda vai começar, pense em se dedicar a uma área que esteja ligada à causa social. Por exemplo: estude no campo da liderança organizacional ou faça algo mais específico ao problema, como na ciência ambientalista ou nos estudos sociais das mulheres.

2. Tente fazer estágios na área. Se é novato no mercado de trabalho, o melhor lugar para começar a carreira de ativista é no estágio. Durante ou depois da faculdade, tente encontrar oportunidades que tenham a ver com os seus interesses — nas organizações que mais lhe chamam a atenção. Converse com os responsáveis dessas instituições para descobrir mais. Fazer um ou mais estágios pode dar o pontapé inicial em uma carreira de sucesso.

3. Busque empregos na área. Se já está preparado para começar a trabalhar, tente encontrar vagas relevantes no mercado de trabalho. Veja se as instituições de caridade e afins nas quais se inspira têm alguma oportunidade legal. Por exemplo: se você é bom na redação e edição de textos, tente encontrar uma vaga de redator para um site de ativismo; se é bom para planejar e coordenar eventos, tente trabalhar como coordenador voluntário etc.

Dicas

• Seja criativo! Nem toda causa de ativismo precisa envolver grandes eventos. Você pode fazer a diferença mesmo se trabalhar dentro de casa. Os blogueiros podem ser ativistas por meio da internet; os professores podem incentivar os alunos a lutar pela causa; os artistas podem distribuir obras relacionadas ao tema pela cidade; os nerds da computação podem trabalhar com a parte da programação etc.

• Quando trabalhar com outras pessoas, pense primeiro nas necessidades coletivas. Disponha-se a dar o braço a torcer se isso for trazer benefícios a todos.

https://pt.wikihow.com/se-Tornar-um-Ativista. Acesso em 11/11/2020. Texto adaptado

A partir de uma leitura atenta do texto, depreende-se que o adjetivo que resume o principal traço de personalidade de um ativista é: