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PISM · História

Questões de História contemporânea da PISM

51 questões oficiais da PISM sobre História contemporânea, de 2017 a 2026, com gabarito e resolução comentada. Dificuldade estimada: 33 fáceis, 17 médias, 1 difícil.

Treine História contemporânea com 51 questões da PISM

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6 questões de História contemporânea resolvidas

Questão 1 · PISM 2026 · Módulo II (2º ano) · Questão 36média

Como as máquinas agora poderiam trabalhar de modo intermitente, criaram-se turnos de trabalho diurnos e noturnos de doze, catorze ou dezesseis horas inclusive para crianças, e os idosos passaram a ser socialmente descartados como improdutivos. Aos poucos, o mundo todo foi se sincronizando em torno de uma espécie de imenso e global relógio perpétuo, cada vez mais preciso e dominador, resultando, no final do século XIX, na hora mundial unificada. Os tempos da natureza e da religião foram sendo confinados a rincões menores das vidas das pessoas, e velhas tradições e costumes resistiam residualmente em meio ao novo tempo que pretendia ser dominante, mas não absoluto: afinal de contas, descansos de fins de semana ou férias não apenas não afrontariam, mas até reforçariam a transição humana ao novo mundo do trabalho e de produção infindáveis. Tempo não apenas se tornou, mais uma vez, sinônimo de dinheiro, mas também um poderoso e brutal agente disciplinador: e as pessoas que tratassem de se adaptar!.

Fonte: PIMENTA, João Paulo. O Livro do Tempo. Lisboa: Edições 70, 2021, p 284.

O trecho acima, de autoria do historiador João Paulo Pimenta, trata do tempo – que, segundo ele, possui múltiplas características a depender do contexto histórico em questão.

Acerca do cenário discutido no trecho acima, nota-se que

  1. A

    os longos turnos de trabalho mencionados se referem ao trabalho de populações escravizadas, dando sequência ao processo de colonização das Américas.

  2. B

    a menor influência dos “tempos da natureza e da religião” contrasta com as formas de governo da Europa de então, marcada majoritariamente pelo Absolutismo.

  3. C

    ao sugerir que tempo é “sinônimo de dinheiro” o autor alinha-se ao pensamento liberal clássico, tomando uma posição favorável ao livre mercado.

  4. D

    ao apontar para máquinas que trabalham de “modo intermitente”, o historiador indica o contexto de consolidação da automação, na segunda metade do século XX.

  5. E

    com a expressão “imenso e global relógio perpétuo”, o historiador se refere ao controle dos modos de vida do proletariado no contexto da Revolução Industrial.

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Gabarito: E

O trecho descreve máquinas que funcionam sem parar, turnos de 12 a 16 horas inclusive para crianças, idosos descartados como improdutivos, o mundo inteiro "sincronizado" por um relógio cada vez mais preciso e a hora mundial unificada no fim do século XIX. É o cenário da Revolução Industrial: o tempo do relógio passa a disciplinar a vida dos trabalhadores fabris.

A imagem do "imenso e global relógio perpétuo" resume esse controle do tempo e do modo de vida do proletariado.

  • A: o texto fala de trabalho fabril assalariado, não de escravidão colonial.
  • B: o século XIX europeu é marcado pelo liberalismo; o Absolutismo é anterior.
  • C: o autor critica o tempo como dinheiro e como "agente disciplinador brutal"; não defende o livre mercado.
  • D: a referência é ao século XIX, não à automação do fim do século XX.

Resposta: E

Dica: jornadas longas, trabalho infantil e disciplina do relógio são marcas clássicas da Revolução Industrial.

Questão 2 · PISM 2025 · Módulo II (2º ano) · Questão 36fácil

Leia os textos I e II, de autoria dos escritores africanos contemporâneos, Paulina Chiziane e Ngũgĩ wa Thiong'o.

TEXTO I

Desperta! Lava os olhos no banho da liberdade
Busca as tuas pegadas nas frias cinzas da História
Regressar às raízes é isto: percorrer caminhos sinuosos
Até descobrir o teu brilho no espelho do mundo

As campanhas coloniais colocaram-te uma venda nos olhos
Resiste. Não te deixes apagar e luta com o que te ofusca
Reconhece-te. Estás presente em todas as maravilhas do mundo.
(...)
Procura-te
À tua música chamam folclore e à arte, artesanato
Ao teu religioso, superstição e ao teu sagrado, diabólico
Tira as mordaças com que te animalizam.
Conhece-te.

Fonte: CHIZIANE, Paulina. O canto dos escravizados. Belo Horizonte: Nandyala, 2018.

TEXTO II

Os oprimidos e explorados da terra mantêm seu desafio: liberdade frente ao saque. Porém, a arma mais perigosa que é empunhada e brandida a cada pelo imperialismo contra esse desafio coletivo é a bomba cultural. O efeito de uma bomba cultural é aniquilar as crenças dos povos nos seus nomes, línguas e entorno natural, na sua tradição de luta, sua unidade e capacidades e, por fim, em si mesmos.

Fonte: Descolonizar la mente. Barcelona: Editorial Debolsillo, 2010, pp.7-8. [e-book].

Marque a alternativa CORRETA sobre a relação dos Textos I e II com o processo de dominação imperialista da África:

  1. A

    A denúncia à dominação cultural apresentada nos dois textos não tem correspondência com a realidade, pois a história do imperialismo na África foi baseada na dominação econômica e política.

  2. B

    O poema de Paulina Chiziane e a obra acadêmica de Ngugi Wa Thiong'o são expressões atuais de resistência cultural dos povos africanos ao colonialismo e ao imperialismo, representados pelos europeus.

  3. C

    Os textos apresentam pontos de vista opostos sobre a história de dominação da África, já que, diferente do Texto II, o Texto I destaca a valorização da cultura e da religiosidade africanas pelas nações que invadiram o continente.

  4. D

    A convocação para a luta em defesa da liberdade proposta nos dois textos é um recurso literário, já que historicamente os povos africanos mantiveram-se passivos à exploração colonial no continente.

  5. E

    Os textos descrevem a cultura africana anterior às invasões coloniais e imperialistas, destacando suas características históricas naquele período, como a ausência de crenças, línguas e culturas por parte daqueles povos.

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Gabarito: B

Os dois textos tratam da dominação cultural que acompanhou o colonialismo e o imperialismo europeus na África:

  • O poema de Paulina Chiziane denuncia que "as campanhas coloniais colocaram-te uma venda nos olhos" e que chamaram a música africana de "folclore", a arte de "artesanato" e o sagrado de "diabólico". Pede: "Resiste", "Conhece-te".
  • Ngũgĩ wa Thiong'o chama de bomba cultural a arma do imperialismo que destrói a confiança dos povos em seus nomes, línguas e tradições.

São, portanto, expressões atuais de resistência cultural contra o colonialismo e o imperialismo. É a alternativa B.

  • A: a dominação foi também cultural (línguas, religião, escola), e não só econômica e política.
  • C: os textos convergem; nenhum diz que os invasores valorizaram a cultura africana.
  • D: houve muitas resistências africanas ao colonialismo, armadas e culturais.
  • E: os textos afirmam a existência de crenças, línguas e culturas africanas, que o colonizador tentou apagar.

Resposta: B

Dica: na partilha da África, além do controle econômico e político, houve imposição de línguas, religiões e valores europeus — a chamada colonização cultural.

Questão 3 · PISM 2024 · Módulo III (3º ano) · Questão 32fácil

Leia a manchete abaixo:

Imagem da questão

Fonte: https://www.bbc.com/portuguese/articles/crg9ylp1n02o Acesso em 06 jul de 2023.

Assinale a alternativa CORRETA que indica o principal motivo dos conflitos entre Israel e Palestina:

  1. A

    As ações do Estado Islâmico.

  2. B

    A instituição da religião judaica.

  3. C

    O controle dos poços de petróleo.

  4. D

    O assassinato de lideranças israelenses.

  5. E

    A ocupação de territórios palestinos por Israel.

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Gabarito: E

A manchete da BBC trata da maior operação militar israelense na Cisjordânia em 20 anos, no campo de refugiados de Jenin, com mortes de palestinos e de um soldado israelense.

A raiz do conflito é territorial: desde a criação de Israel (1948) e, sobretudo, desde a Guerra dos Seis Dias (1967), Israel ocupa territórios palestinos como a Cisjordânia e Jerusalém Oriental, onde expandiu assentamentos. A disputa pela terra e pela criação de um Estado palestino alimenta as ondas de violência.

  • A: o Estado Islâmico atua na Síria e no Iraque; não é o centro do conflito israelo-palestino.
  • B: a religião judaica é milenar; o conflito não é sobre a "instituição" dela.
  • C: a região disputada não se destaca por poços de petróleo.
  • D: mortes de lideranças são consequência das tensões, não a causa principal.

Resposta: E

Dica: no conflito israelo-palestino, pense em território, ocupação e Estado palestino.

Questão 4 · PISM 2023 · Módulo II (2º ano) · Questão 38fácil

Observe o quadro abaixo.

Imagem da questão

“Progresso Americano”, de John Gast (1872). Disponível em: https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:American_Progress_%28John_Gast_painting%29.jpg. Acesso em: 23 ago. 2022

A respeito da Marcha para o Oeste e da ideia de “Progresso Americano” no século XIX, é CORRETO afirmar que:

  1. A

    A Marcha para o Oeste esteve ligada à ideia de progresso com a ampliação do território rumo ao Oceano Pacífico e levou ao extermínio de populações indígenas.

  2. B

    A Marcha para o Oeste foi pautada nos princípios da Liberdade e Igualdade de condições para todos os cidadãos independente da etnia.

  3. C

    A Marcha para o Oeste foi o discurso ideológico que contribuiu para uma melhor distribuição de terras aos indígenas.

  4. D

    A Marcha para o Oeste teve como motivação principal a assinatura de acordos de paz entre colonos e indígenas.

  5. E

    A Marcha para o Oeste foi possível graças à compra de territórios indígenas pelo governo estadunidense ao longo do século XIX.

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Gabarito: A

O quadro "Progresso Americano" (John Gast, 1872) mostra uma figura feminina luminosa, a personificação dos Estados Unidos, avançando para o oeste com um livro e um fio de telégrafo; atrás dela vêm colonos, carroças, diligências e trens. À frente, no lado escuro da tela, indígenas e bisões fogem.

É a ideologia do Destino Manifesto: a expansão até o Pacífico seria uma missão civilizadora. Na prática, a Marcha para o Oeste significou a tomada das terras e o extermínio de populações indígenas.

Resposta: A.

Por que as outras atraem: B fala em igualdade para todas as etnias, o que não ocorreu; C e D contrariam a expulsão e as guerras contra os indígenas; E reduz a expansão a compras, quando ela se deu sobretudo pela conquista (as compras foram de territórios de outros países, como a Louisiana).

Dica: em quadros de propaganda, observe quem está na luz e quem está na sombra.

Questão 5 · PISM 2022 · Módulo III (3º ano) · Questão 32média

Parece haver na América Latina um movimento político de fortalecimento de candidatos à presidência que têm ganhado eleições em diferentes momentos e em diferentes países e que provêm de classes populares, camponesas ou de trabalhadoras e trabalhadores urbanos, ou de povos originários da América Latina (povos indígenas). Alguns observadores avaliam esse movimento como sendo parte da decolonialidade do poder político na América Latina. Esse grupo político provém de partidos de esquerda e teve (ou tem) na defesa da democracia, no combate da pobreza e da fome (inclusive através de políticas de transferência de renda) e no reconhecimento das diversidades étnico-raciais e culturais em seus territórios, uma das fortes ações de suas governanças.

Fazem parte desse movimento político:

  1. A

    O Presidente da Bolívia, Evo Morales (2006-1019); o Presidente do Equador, Rafael Corrêa (2017-2017); O presidente do Uruguai, José Mujica (2010-2015); o presidente do Brasil, Luis Ignácio da Silva (2003-2010); e o atual presidente do Peru, Pedro Castilho (2021-atual).

  2. B

    O presidente da Argentina Maurício Macri (2015-2019); O presidente da Venezuela, Nicolás Maduro (2013-atual); o Presidente da Colômbia, Iván Duque Marqués (2018- atual); o presidente do Brasil, Jair Bolsonaro (2019-atual); e o presidente do Chile, Sebastián Piñera (2010-1014; 2018-atual).

  3. C

    O presidente da Venezuela, Nicolás Maduro (2013-atual); o presidente do México, Andrés Manuel Lópes Obrador (2018-atual); o presidente da Argentina Maurício Macri (2015-2019); o presidente do Brasil Luis Ignácio da Silva (2003-2010); e a presidenta do Chile, Michele Bachelet (2014-2018).

  4. D

    O presidente do Brasil Luis Ignácio da Silva (2003-2010); o presidente da Argentina Maurício Macri (2015-2019); o presidente do Uruguai, Tabaré Ramón Vázquez Rosas (2005-2010; 2015-2019); e o presidente da Guatemala, Alejandro Eduardo Giammattei (2020-atual).

  5. E

    Nenhuma das opções está correta, pois na América Latina, a presidência dos países sempre esteve sob o comando dos partidos conservadores e representantes de suas elites brancas etnocêntricas.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: A

O enunciado descreve líderes de esquerda, vindos de classes populares, camponesas, operárias ou de povos indígenas, que defendem a democracia, o combate à pobreza (com transferência de renda) e a diversidade étnica. A alternativa certa precisa ter só nomes desse grupo.

  • A: Evo Morales (primeiro presidente indígena da Bolívia, vindo do sindicalismo cocaleiro), Rafael Correa (Equador), José Mujica (ex-guerrilheiro, Uruguai), Lula (ex-operário metalúrgico, Brasil) e Pedro Castillo (professor rural, Peru). Todos da esquerda latino-americana.
  • B: Macri, Duque, Bolsonaro e Piñera são de direita.
  • C e D: misturam nomes da esquerda com Macri (direita); D ainda inclui Giammattei, conservador da Guatemala.
  • E: falsa, porque o próprio enunciado mostra que esses governos existiram.

Algumas datas da alternativa A têm erros de digitação da prova (Evo governou de 2006 a 2019; Correa, de 2007 a 2017), mas os nomes bastam para decidir.

Resposta: A

Dica: em questões de lista, basta um nome fora do grupo para eliminar a alternativa.

Questão 6 · PISM 2021 · Módulo III (3º ano) · Questão 31fácil

Analise a figura abaixo. Ela foi retirada de um cartaz utilizado em um recente protesto nos EUA.

Imagem da questão

Disponível em: www.blacklivesmatter.com Acesso em 08/11/2020.

O movimento intitulado “Black Lives Matter” (tradução: Vidas Negras Importam) surgiu nos Estados Unidos da América em função do aumento de mortes de pessoas negras por policiais brancos e a luta pelos direitos humanos da comunidade negra. Sobre o racismo nos EUA, é CORRETO afirmar que:

  1. A

    O movimento civil Black Lives Matter, recentemente criado nos EUA, trouxe a público o problema do racismo nos EUA, que até então era desconhecido para a maior parte da comunidade internacional.

  2. B

    É um problema histórico dos Estados Unidos. Durante parte do século 20, negros e brancos viveram em uma sociedade completamente segregada. A situação era mais grave nos estados do sul.

  3. C

    Trata-se de um problema recente, que surgiu na esteira da eleição de Donald Trump, em 2016, para o cargo de presidente dos EUA, o que desencadeou atos racistas em diversos estados americanos.

  4. D

    O racismo teve fim, somente, com término do modelo econômico escravocrata no Sul dos EUA e que foi propiciado pela Guerra Civil (Guerra da Secessão) que se deu nos anos de 1861 e 1865.

  5. E

    Com o término da segregação racial nos EUA deu-se origem a outros formatos de racismo, como o racismo reverso, que desencadearam os recentes conflitos entre policiais e pessoas negras.

Ver gabarito e resolução

Gabarito: B

O racismo nos EUA vem da escravidão e continuou depois da abolição (1865) com as leis de segregação (as chamadas leis Jim Crow), sobretudo nos estados do Sul: escolas, transportes, banheiros e bairros separados para negros e brancos durante boa parte do século XX. Só o movimento pelos direitos civis, nos anos 1950–1960, derrubou a segregação legal.

O Black Lives Matter é um capítulo recente de uma luta antiga.

Resposta: B.

Por que as outras não servem:
- A e C: o racismo nos EUA era conhecido internacionalmente muito antes do movimento e de Trump.
- D: o fim da escravidão não acabou com o racismo; veio a segregação.
- E: "racismo reverso" não explica a violência policial contra pessoas negras; a alternativa inverte o problema.

Dica: abolição (1865) e direitos civis (anos 1960) são os dois marcos para situar o racismo nos EUA.